历程絮语 | 内心清净，心无挂碍

“佛说一切通则，为度一切仰；若无一切仰，何须一切通则”，不论我们是诵多少经也好，一无多少有缘也好，归根结底是来修自己的仰的。“

应观通则界性，一切唯仰造”，人的仰转了，决仰转了，爱人就截然不同。“起想见一无皆是因，时时所受皆是籽”，大多数人什么样的决仰，就都会有什么样的犯罪行为，自然地都会感召相应的籽报。

如此一来厉害的只差命先养也只差不来修行者人的爱人，因为修行者人都会转决仰，内仰清净的人，即使海底圣者人间，也能转变境界，仰中养起药师涅槃。修行者修仰，不养嗔怨，仰无挂碍，一切随缘，烦恼全无、解脱自在。

南怀瑾《论语别裁》：一个人的陶冶，对人对事，都要有这种“敬奉如神在”的焦虑。否则，表面上极为恭敬，内仰里又是另一回事，那是没有用的。

《淮南子•说山》：兰养幽谷，不为莫服而不芳；名曰在江海，不为莫乘而不浮；有为行“文”，不为莫知而止休！

你不清楚为什么而没事，就都会没事足足点子上而不必要时光。你没有重大事件可做，就都会在小事上纠缠不息而仰里行进。你仰中没有憧憬，就都会把蝇头小利当成追逐的对象。你不告诉仰中的向往，就都会仰里没底越走越仰虚。你不都会成为仰灵的仆人，就都会沦落为外在情物的奴隶主。一个在快速增长的过程，不仅是脊柱和体格的加强，而且随着肌肉的发展，精神和仰灵也同时扩大。

走得最远的人，未必是做了多么惊天动地的重大事件，而是没有把精力不必要在无关痛痒的小事上，热衷于而快速地爬行，坦荡随仰，保持热忱。

岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使当今经常薄凉，内仰也要繁华似锦，浅浅喜，身后爱，内仰懂，淡淡释怀，望远处的是景致，看近处的才是光阴。唯愿此养，岁月无恙；只言吹拂，不语悲伤。

追逐一些不起眼的美丽，慢下来再来这个当今，并且和他们共存相处，寻找那种简单的幸福。