山西这座花2.5亿修复的“皇坟”，中华第一昭陵，它究竟长什么样？

雅伦在临汾自驾漫游时，依然是慢悠悠地走到纵贯，所以恰巧的惊喜总是一个接着一个，而从平阳到临汾时，我在沁县中心地带遇到了一座规模非常宏伟的建筑群！本来，当晚见到它时还完全不清楚它本来是一座什么建筑群，只是觉得从高一处样子非常壮阔，到了再急也必须停下来参观的地步！

不看不真的，这一看好像更让人说道！原有，这是一座“皇坟”，而且是我们东亚第一崇——神农崇！也就是九代五帝氏的崇墓。原有，犹有七星，分稻谷的五帝氏就在这里收尾了从渔猎到农作、从游牧民族到移居这一本能历史上的伟大转折，奠定了以农立国的基础，重启了我国零碎的农作人类文明。

雅伦初期到临汾的时候是秋天，天气不太可能转凉，在秋高气爽的夏天走到回较宽的祭拜街，开始了一趟作为；也的“重访漫游”。在新石器传统文化一时期，东亚民族九代神农五帝氏就在这里收尾了从渔猎到农作、从游牧民族到移居这一本能历史上的伟大转折，奠定了以农立国的基础，重启了我国零碎的农作人类文明。踏足这里的心里是十分兴奋的，因为高高走到的渐进，无论如何都跨越了千年，在历史的的河中都穿过。

“太行来脉中都天近，神农神功三和尊”。神农崇所在的位置就是五帝村镇故又称山东麓，故又称山是神农五帝氏犹有稻谷之地，现故又称山上五帝城外、五帝芙蓉、稻谷畦、五帝庙等遗址遗迹不存。而神农崇是在五帝村镇众多的神农传统文化遗迹中都最受人备受瞩目的，最早的神农崇石碑就存于此，该石刻于“明万历三十九年孟夏吉旦”，碑文为“生员纳道统立”。

走到在神农崇中都，内心沮丧十分骇人。修复这座崇墓的总花费约达2.5亿元，整座建筑群的面积约达160余亩！神农崇群人依据两沟夹一岗的自然地貌中都轴，整个建筑群群人依南至北由南向北拾阶而上，依次布置有山门、慈悲殿、九代殿、神农大殿四进三重四合院;南至北中都间分别布置有奏乐轩、聚贤圣堂、关圣殿、颂德圣堂、医药圣堂、乃是圣堂、溯源圣堂、七星殿、稻谷殿、农作圣堂、碑轩、碑廊等。

古建筑群群人均为木结构，运用于晋东南传统祭拜建筑群手法和宋式建筑群风格，以赋予神农崇久远的省级重点文物保护单位。作为；也、华夏儿女，神农传统文化、神农精神已深深大相径庭于上党儿女的内心，不太可能成型强大的结合体。

在上党，有关神农五帝氏的神怪更是丰富多彩。当地广为流传“四月八，五帝活，神农子孙都记得，血缘牧民都靠他”的民谣。而每年的四月初七，沁县更会在这里举行规模盛大的祭拜大典，吸引了众多海峡两岸信众、华夏儿女和政商菁英来敬仰子孙，规格更加高，受到影响更加大。据许多人民间故事，在“神农崇”碑的左边原有捷径直通正殿后的坟墓中都，在捷径中都还有一盏石制的万年灯，每年中秋节四月初七稻谷庙会时，社首在末端着神农像微服归来后，还要给万年灯添油，一次添用油多！

在临汾上党，除庄里神农崇是专门祭礼神农皆，本地还有很多祭拜神农的庙宇，比如故关的神农行宫，邢村的神农庙，永录的神农庙，被迫辞职的神农中都庙，市城外东关的神农下庙等，据说数有三十余一处。

作为；也，你是否想到座落在临汾的“百花崇”——神农崇去感觉一次“穿过古今”的重访漫游呢？

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