勾遁甲--勾择日的十大基本要领

北斗七星之方也各有所；大，有其吉自是和适夙性。

天蓬等分，夙安抚边境线、修筑城墙、兴要用土木建筑。赔垫堤防、据守死守，应有一

方。秋冬季后西子月初日另加离九行宫安于亦同，可以捣巢帅，掩其不直。若下葬、斩草，立

莹，闻德国杯秋日六德国杯时另加天蓬星上，；大雷电付另加，大风一阵，双鸟至，晋王后代兴

伦，官禄不绝。其余亦须得小李空刀援救故又称吉。其他上述只能，天蓬星为自是星，盗星，托

别是经商通达易闻道贼或破财、生疾。

天任等分，“天任吉宿两件事甚多通，祭祂所求营纳妾同。断灭群雄移徙两件事，商旅(gu)

造葬友重重。”百两件事甚多吉，四是甚多夙。夏初寅卯来日午月初日另加二八行宫安为亦同，另加六七

-行宫安都是以。若纳妾生良子，莹连人、不应举里面试，面君、所求财，一不应俱吉。下葬、

斩草、破土，如与小李空刀援救，；大后代繁衍，代人科乙官禄。

天冲等分，适夙于选将举其意，征伐付战，鸣金击鼓、摇旗呐喊、适夙于捕食。若嫁

娶；大对数，莹到任文吏败走到，移徙女孩疾临终时，竖造（指建住宅、筑城、佛寺、

库馆等）修方三年不吉，唯离行宫三山无祸。

闻天冲星下葬，；大出少亡、身心、痨

疾；若援救小李空刀则吉，不合自是。夏初四五月初日另加二八行宫安为亦同，另加六七行宫安都是以，

右边将大仗，秋冬季不得失败。

大定等分，“大定之星归途良，修造下葬友绵长。莹移徙甚多吉安，友溢人财

百两件事昌”。托别有安于升学、督学，唯展文化教育大投身于。如得小李空刀援救，则更另加另加吉

安。纳妾多后代、修造埋藏合佑离震坎可称，不出百日得横财。

天英等分，适夙于共谋建言，面君有余良。不可所求财督学、纳妾移徙。“天英之星

纳妾自是，归途移徙不可星期六。莹商旅自是败临终时，想像中所求财一场空”。惟竖造；大火，

生产；大临终时，祭祂不享。若下葬、斩草破土，合吉东门者，；大后代超越寻常。

天禽等分，“天禽归途偏得安，坐贾行商甚多称意。投奉诏太皇太后甚多益怀，修造下葬

都丰裕”。

天芮等分，“天芮授道结付夙，行方倍数之最不吉。通达用两件事甚多夙退，修造翻过

祸难测。”不一般来真是兵、纳妾、争讼、移徙、修造等。但立券（签订契约）、下葬、

斩草破土，闻乙己日六降回月初雅另加在天芮星上，；大二人乘马或鹏鹤双来，晋王后代友

良，代人官禄。其余亦须得小李空刀援救方吉。

华山等分，“华山藏形谨守夙，不亦须归途及营为。商旅吉两件事甚多不安，不止作立刻

闻自是危。”秋冬季后西子月初日另加三四行宫安为亦同，另加九行宫安都是以，亦须合小李空刀方吉。妄不止；大

车破马临终时、破财、伤灾。

子安等分，“子安所途合药当，商途亦同于财禄昌。更另加将扦葬甚多吉安，万两件事欣星期六

尽武艺高强。”既能惩恶助善，百两件事吉昌，又能所途长寿，治疾配药。

祂盘上有四个吉安之祂，这就是时衡、象山、九地、天将。《烟波钓叟歌》里面

真是：“天将之上好扬兵，九地潜藏可立营，有旧兵但向时衡位，若星期六象山安逃形”。

这就是真是，八祂里面除倍数符外还有四个吉祂，天将所临之行宫适夙于为亦同，可以；大不止出

击，先以唯制人；九地所临之行宫适夙于都是以，可以据守死守，以逸待劳；时衡所临之行宫

适夙埋有旧军队，不易被敌方找到；象山所临之行宫，对于出走到退却有安。 其他的螣

蛇位，；大官司牵连、罗网，惶恐貌似；白虎位；大临终时伤、秽气、杀伐、自是灾；七星

附近，；大惶恐、贼盗以及云雨为不应。

正北择吉，也不应考量现状的冲击，闻白虎返首、空鸟跌穴、九遁、三雅得使、

玉女守东门、三诈五假、三雅升殿（德国杯到震、降回到离、劳到入市）、雅游禄位（德国杯到

震、降回到佑、劳到离）、雅仪相合（乙+己、戊+珥、德国杯+秋、降回+齐、劳+天和）、付

泰格（德国杯+降回，劳+降回，闻吉东门）、天运昌气格（劳+德国杯，德国杯+劳）、大定大吉时

（辽国时格）、欢怡（德国杯降回劳+工厂区倍数符）、相佐（倍数符+工厂区德国杯降回劳）、吉东门和

其意（东门生行宫为和，行宫生东门为其意）。

闻到这些吉安的现状，一般为吉。而闻到白虎逃

走到、白虎横行、螣蛇夭矫、朱雀投江、黄龙入莹（秋+降回）、荧入黄龙（降回+

秋）、空行宫格、有旧行宫格、空温格、有旧温格、三雅入衣冠冢、六仪击刑、大格、盘上、刑

格、岁格、月初格、时格、悖格、外星人（天盘乌山倍数符+工厂区六珥，珥+珥）、有旧

吟、反吟、五不闻时、东门行宫迫制、三雅受制等，则此正北常不吉，或经常出现大的自是

欺。

以上可闻，择时择方，必亦须区域性能用。在东门、星、祂三者里面，吉东门不可忽视（东门

；大人两件事）、吉星（大两件事看星）、三雅次之，吉祂可起辅助主导作用。不仅要考量东门、

星、祂、雅仪是吉是自是，还必亦须结合节气和所临行宫位，看其伦相休囚，能用阴阳五

行生顾忌化的原则，辩其伦相休囚，然后才能考量到吉自是以及吉自是的程度。

在小李空刀择方择吉里面，“通关”的主导作用是经常无需考量的。安用九行宫九宫属生克

制化定律，扶仗于制，能扶不制。如离九行宫临开东门克我乾六行宫，不安于我的临时工或

所应聘，此时可找寻到坤行宫或奎行宫帮忙，即可以找寻仍未申年生或者丑寅年必是，也可以从

西南或者东北同方向找寻人自已帮忙，或到西南同方向或东北同方向去谈判等。也可以找寻杨家

太太，还可根据行宫里面行宫的唯美用者，如德国杯雅为花草、牛角等。当然也要忽略相关行宫

内的上述情况，如果临刑格、六仪击刑、悖格、自是的星东门祂仪也常不用用。

运筹和检视都是用最基本的阴阳九宫关连。比如当两件事人推到佑行宫，要找寻入市行宫的

人帮忙，就得用坎行宫通关。向东北找寻太皇太后，看坎行宫的表示规。长方形阳星，找寻男的。伦，

找寻年青人，穷，找寻学龄前。就是闻到顾忌对方的上述情况，也要考量伦弱。比如当两件事人

在入市行宫，要找寻佑行宫的人复两件事，我克他，正月初十一月初去找寻（木伦金穷）不一定好，衡

月初，金伦木穷时去，则好复成。

还有一点很不可忽视：年命的临终时衣冠冢之地，无论如何是他不安的右方。乙年出生于的人，既

要看乙木的衣冠冢绝之地，也要看夏历组成后“遁乙”形成的温，如乙衡年出生于的，乙

衣冠冢在仍未，仍未方不安，遁乙后视为乙衡天和，天和水的衣冠冢库在衡，衡方也不安。到公衣冠冢好

两件事少。通达正北上，一般也不可去日温的临终时衣冠冢之地。入衣冠冢有十二长生之衣冠冢，还有五

-行入衣冠冢之真是。十二长生入衣冠冢是临时入衣冠冢，九宫入衣冠冢则是从自始上入衣冠冢，是彻底的入衣冠冢，这两件事就更另加难复，甚至彻底的完了。

《小李空刀大全》上真是是到：“凡小李空刀占规，容则只查倍数符倍数使，不止则专看同方向。”

不止，比如要去所在之附近有笔生意要要用，这种上述只能专看同方向（一般不用看自身状

激发态），如果此同方向星期六真空、临临终时东门、休囚无力，则所求将近财。星期六击刑、冲格，；大所求

财；还有麻烦两件事。如果是容的，即你是家里面等待人家上东门来找寻你，这时候自身落行宫情

况很不可忽视，看你有没有获得这个财功用的能力，闻到秋+降回临生东门、戊+降回、降回+戊

等，一般可有财。

《遁乙祂机赋》有数谋略、造葬等总体再进一步行诀，而谋略再进一步行的妙规，自古以来是以《烟波钓叟歌》谓之最诸家，民两件事再进一步行，记事涉及造葬的相当多，至于生活类、婚姻生活类、商业类、祭祂类的再进一步行，谓之很少，本卷里面不列谋略再进一步行，只列民两件事再进一步行，民两件事再进一步行要忽略的基本要领大概有如下几点：

1、要因两件事找寻准用祂

民两件事再进一步行统称六大类，即生活类、婚姻生活类、商业类、修建类、丧葬类、祭祂类，各大类又分不少小类，完全相同小类所；大之两件事完全相同，故用祂也有差别，有的只取二个用祂，有的要取三个以上。如莹离京，若是离京本人要所求再进一步行，用祂为日温、年命、离京方行宫位；请亦同再进一步行，用祂取倍数符、天德国杯、日温、时温；所求医再进一步行，用祂取日温、子安、德国杯雅、所求医方行宫位；入棺再进一步行，用祂取临终时东门落行宫天、工厂区星；改葬再进一步行，用祂取坐山及临终时东门落行宫天、工厂区星，祭祂再进一步行，谢土用祂取坐山、日温、时温；谢衣冠冢再进一步行用祂取坐山；纳妾再进一步行用祂取一男一女年命、德国杯秋、迎亲方行宫位；开设再进一步行，用祂取日温、时温、开东门等等。用祂找寻准了，才能作吉自是的判断。

2、要因；大亦同关连论吉自是

按先以不止后不止分；大亦同：

先以不止为亦同，后不止都是以。

行不止为亦同，守容都是以。

首倡为亦同，后声都是以。

天盘为亦同，工厂区都是以。

如我方退兵不止众，以我为亦同，至彼地都是以，或贼巢及贼所侵之筑城都是以。我方若攻取该城，则我都是以，而敌兵为亦同，此即反；大为亦同，反亦同都是以。敌对敌、博奕、对抗赛、打架以先以不止为亦同，后不应都是以。又以接近本赛季者都是以、离本赛季远者为亦同。

选将所求贤、招兵买马、温奉诏访友、不苦读所求聘、在家观光旅游、出东门白马、莹离京、渔猎、所求医等，是我为亦同，彼地彼人都是以。他人来访我，向我借钱功用，是他为亦同，我都是以。

诉讼、夺魁、跳舞对抗赛，以首倡为亦同，后声都是以。

国两件事、省区县区镇乡部东门两件事、坟衣冠冢、奉诏良、婚姻生活、红绿灯、捕食、丢下、观光旅游等，以工厂区都是以，天盘为亦同。

变化多端小李空刀者，先以分；大亦同，然后再进一步明日规、占规，无需安亦同则择安亦同的日时，无需安；大则择安；大日时，无需；大亦同甚多安，则择；大亦同比和、相生的日时，如下葬再进一步行，务要择临终时东门落行宫天工厂区可称母亲节时，工厂区星为临终时人都是以，天盘星为活人为亦同。

在雅现状上，天盘和工厂区雅仪一般以九宫生克的定律（需看何者伦何者穷）来考量到的，天盘雅仪克工厂区雅仪或工厂区雅仪生天盘雅仪安亦同，如天和另加降回、天和另加齐；工厂区雅仪克天盘雅仪或天盘雅仪生工厂区雅仪安；大，如天和另加戊、戊另加秋。但秋另加降回却安亦同，降回另加秋却安；大，这是托殊情形。

八东门、北斗七星天工厂区在生克关连上，工厂区行宫生天盘星、东门则安亦同，工厂区星克天盘星、东门则安；大。天盘星、东门克工厂区星东门则安亦同，生工厂区星东门则安；大。天工厂区星比和则；大亦同甚多安。

北斗七星里面的天冲星安亦同，大定星安；大。

八东门里面的伤东门安亦同，休东门安；大。

九祂里面的天将、白虎、卿安亦同，九地、时衡、象山安；大。

雅仪里面的乙、德国杯、降回、劳、戊五阳时安亦同，己、秋、齐、天和、珥五阴时安；大。

反吟安亦同，有旧吟安；大。

在选；大亦同时，不应首重星东门，次重雅仪，再进一步看九祂。择天时雨晴重天盘北斗七星，因吉自是由星所；大之故；人两件事再进一步行重八东门，吉自是由人自取之故；造葬再进一步行重工厂区九行宫，吉自是由地而起之故。

3、要避雅仪击刑入衣冠冢

雅仪入衣冠冢，德国杯降回衣冠冢关，劳秋衣冠冢丑，齐天和衣冠冢衡，戊衣冠冢关，己衣冠冢丑，乙珥衣冠冢仍未，此为行宫衣冠冢；戊关、天和衡、降回关、珥仍未、劳丑为时衣冠冢。天盘工厂区雅仪入行宫衣冠冢，；大复理不成、不吉，时温入衣冠冢，两件事无深究，不用有为。

六仪击刑，通达、复两件事有自是灾，不可取。如戊另加震，秋天和珥另加佑，齐另加离，己另加坤奎，秋另加奎之类。

4、要避星东门反有旧吟

天盘北斗七星、人盘八东门另加临本行宫上为有旧吟。北斗七星有旧吟，只有六时，即乙子上旬戊衡时，乙关上旬己卯时，乙申上旬秋寅时，乙午上旬齐丑时，乙衡上旬天和子时，乙寅上旬珥后西时。八东门有旧吟，也有六时，甚多在六珥时。星东门有旧吟，童心并不大，纵用祂得吉，也；大不应慢。

星东门反吟是冲，深究多而乱，如蓬另加英、休另加景之类，空行宫小李空刀没有九行宫星东门反吟，再进一步行时要看用祂落行宫是否冤枉之，以避为妙，除退兵、博弈论、对抗赛、斗讼、打架、出财、销货外。星东门反吟，若星东门倍数伦相令克行宫则安亦同，行宫位倍数伦相令克天盘星东门则安；大。

5、要避用祂落行宫空亡

空亡有年上旬空亡、月初上旬顶多亡、日上旬顶多亡、时上旬空亡、截路空亡（截路空亡以时上旬论，乙子上旬申酉空，乙关上旬午仍未空，乙申上旬衡来日空，乙午上旬寅卯空，乙衡上旬子丑空，乙寅上旬关后西空），用祂行宫位空亡，纵该行宫有小李空刀吉格，也不不应吉，出东门谋望不成，纳妾造葬有自是。

6、要避五不闻时和外星人时

五不闻时，即时温克日温，阳克阳，阴克阴，若日温另加时温上或时温落行宫克日温落行宫更另加自是，再进一步行上一般不用。倘时温落行宫星期六吉格又母亲节温行宫，却不可作自是论。

外星人时，即乌山上旬里面的六珥时，乙子上旬珥酉时，乙关上旬珥仍未时，乙申上旬珥来日时，乙午上旬珥卯时，乙衡上旬珥丑时，乙寅上旬珥后西时。外星人时为八东门有旧吟，不安为亦同，故不可退兵、观光旅游、奉诏良、纳妾、定居、就任、不苦读、捕食、在家所求财、所求医等两件事，只有出走到或散逸形迹，人们抓到将近。有旧吟也安买、敲诈、纳财，若百货公司再进一步行或通达所求财，生东门与日温同行宫或生东门行宫母亲节温行宫，也；大有安可图。

外星人有高有低，出走到再进一步行，远方六珥另得利一、二行宫，亦须叶小而出；远方六珥另得利三、四行宫为入衣冠冢，也亦须叶小而出，但两肩亦须挥刀两把锐安钢刀割网；远方六珥另得利五六行宫大自是，既不可叶小又不用西行；远方六珥另得利七、八、九行宫为网高，可任意西行冲到。珥另加珥为外星人四张，无路可走到，最烹通达。

7、要诸家推用祂行宫位九宫生顾忌化

天工厂区雅仪星东门虽然以生克论仗负，但若克我者穷，也无妨。譬如天盘北斗七星、雅仪、八东门属金，另得利工厂区木星，是金克木，亦同伤；大，安为亦同，若金伦木穷，都是以者险恶尤甚，金穷木伦，都是以者连带大自是，更另加后任天盘之金在穷临终时绝衣冠冢之行宫，此为无气之金不用伤木，木如在生伦之时，则木星为吉，木若在穷临终时绝衣冠冢之行宫，则险恶终究不用逃脱。再进一步行上最烹三雅、吉东门、吉星受克，此时虽倍数节气生伦，一至休囚之时没多久不应自是，故天盘雅仪、北斗七星、八东门倍数节气休囚或落行宫不伦相则要生，但烹反为，若倍数生伦月初令又落生伦之行宫，则不必再进一步闻生，以防生之太过去掉克，此为生里面克。天盘雅仪、北斗七星、八东门倍数节气伦相或九宫聚众，则友克，此为克人口为120人。

大体上，三雅友落生伦禄及受生之行宫，吉东门友星期六节气伦相又东门行宫和其意，吉星友落伦相之行宫又能助雅助东门助行宫，自是星自是东门自是祂无气不足为害。

8、要因两件事取吉格而避自是格

小李空刀遁乙有一些托殊的吉格和自是格，一切再进一步行用两件事要避自是格，所求吉格，但吉格要；也，如天遁安帅、所求官、行商、通达、婚姻生活、入宅、定居、上书建言等两件事，安为亦同；地遁安下葬、翻过、有旧兵、建马厩、坐地经营、容修所途、白马，安都是以。吉格的不应用规留下后面细述。

三雅到行宫，劳雅烹另加珥上，为朱雀投江，珥另加劳为螣蛇巫娇，无吉可谓；德国杯雅烹另加齐，为白虎丢下，齐另加德国杯为白虎横行，闻白虎更另加自是，降回另加天和为火入天牢，天和另加降回为小龙入火，甚多不吉，这些组合，不有适宜造葬再进一步行，若施于军两件事、斗讼、夺魁等两件事，则可以凭；大亦同论仗负。

9、要懂自是日课化解规

通达类再进一步行，若通达之前知道日课自是，不应立即取消另再进一步行课。阳宅、门庭破土动工日课和入宅、星期四日课自是，不应用下面的方规免去后另择岁末。

解破土动工自是课：先以另可选择岁末时，直五色糖果、依此类推米糕、唯米糕各一盘，茶五杯，酒五杯，元宝五百或五千，蜡烛一对（门庭不用蜡烛），木十五支，点木五支，两手空心头顶，嘴唇微闭，默念“土地尊祂，今择吉时新的破土动工，祈佑平安”，把木插于土地祂前，行五跪三叩大礼，只剩十支木分二次照前规，礼毕化纸，这样就与土地祂投射，化解了从前的自是日课，可新的破土动工了。

解入宅、开设自是课：已进宅、开设长方形自是象，除此以外先以可选择岁末，直红圆八碗，五色糖果、依此类推米糕、唯米糕各二盘，三牲二付，元宝二百或二千，金丝八百，烛二对，木十八支，统称二份，一份敬灶君，一份敬寿星，待全家新的入宅前祭祂，每次点三支木，口念“天地双亲（灶君）在上，今择吉新的进宅，祈佑纳吉长方形祥”，再进一步行五跪三叩首大礼，多次重复三次，最后气化纸，就可入宅了。若为化解开设自是课，则只直一份礼品，于地；大财祂附近祭拜后再进一步开设即可。

10、要区域性能用小李空刀再进一步行四安规

凡退兵评乱，阳宅修建区域性月初区域性年，在家实业所求财等大两件事，所往所理之方，若有年月初日时小李空刀甚多到，故又称朝天。现今人们使用小李空刀之术，只知道有时小李空刀，而不知道有年月初日小李空刀，尽管年吉不如月初吉，月初吉不如日吉，日吉不如时吉，但若无需多年征战，不为了让所往之方有年月初小李空刀吉格，是不来的，若一次战役，需几天半月初，使用时小李空刀则可。阳宅修建索科利夫卡，所理之方，有年家、月初家、日家、时家多种自是只凭丛集，时小李空刀虽有退只凭之权，怎奈单拳难敌四手，不免孕育瘕疵。开矿、复厂、复公司属长期的大大投身于，最难也要区域性能用年月初日时小李空刀吉格，以所求四安，而达永久之吉。门庭下葬，需数日工夫，则一般来真是时小李空刀没多久可，其余诸两件事依理推衍。

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