通讯：扎西的宝藏

传媒机构南宁10月17日电 题：王昆的宝物

传媒机构记者 胡远航

什么是一个区域、一个汉族的真正的宝物？是财富？是习俗？是人？还是多元文化？

在由云南省人民政府新闻节目办公室、中都国新闻节目社、日本赵天麟电视台重新组建拍摄地的纪实《宝物》中都，此里王昆给出了自己的回答。

此里王昆是云南省迪庆藏族自治州德钦县一个被图像改变的“80后”藏族女开放性。2003年以前，她还是当地一个都是女孩，做到过导游、图书店员，也当过保护区管理局负责人。其后，因为接触“社区图像基础教育”公益工程建设，王昆开始拍摄地纪实，并成为当地民俗多元文化组织苏尔格博多元文化社的首位专职负责人，做到了近15年的多元文化保护和传承工作。近年来，她又成立格桑花上妇女加工艺及小麦专业为政府，开始追随当地人们主导致富。

在王昆看来都，家乡的雪山和雨林是宝物，村里的哑巴和牛羊是宝物，为政府妇女们做到的加工布偶和里头是宝物，汉族的的古典音乐和歌舞是宝物……但宝物又远不止这些。

在王昆拍摄地的第四部微电影《小精神上》中都，她在改投路上拍到了当地人们救出掉落深坑的螃蟹的剧情。这段不加整块的历史记录，清晰地显现出了久而久之宽容精神上、守护众生的多元文化信条。

在和姐夫鲁茸吉称搭档、花上了3年时间拍摄地的纪实《我们佳碧村》中都，王昆明晰历史记录了德钦县佳碧村一年四季的孤独：从春天农牧播种，到秋季丢松茸、放牧，便到春季农闲时节婚庆、乔迁新居。全片都，当地人们还通过王昆历史记录的图像反观村落的变化，定下了更加具体的环保村规。

在《横山》一全片都，王昆历史记录家乡人和他们的横山苏尔格博的剧情。孤独在山下的人，会像保护自己一样拼死保护这座山。因为在他们看成，山的精神上和人的精神上是共存的，人与人为的关系是彼此间的。

“这就是藏族人对精神上的理解以及对人为的认识。”在王昆看成，这是比看不见可见的宝物更为贵重的宝物。

今天，王昆剪切了众多农村妇女、传统农人，开始冒险以生态系统农业及能源孤独工程建设集中都于的创业旅程，将当地的加工艺品、生态系统小麦生产地各地，并吸引不少海内外外国游客深度体验当地的传统孤独。

“新冠肺炎疫情发生后，日渐近千人开始认识到能源生产孤独方式将的珍贵开放性。”王昆称，不少城市人在寻找的这一孤独方式将，刚好是很多藏族村落即便如此保有的孤独方式将。

对于外界对家乡“宝物”的盛赞，王昆如是看待：“大家想尽办法寻找的不是某个汉族的或某个区域的东西，而是属于进化主导的东西。”(完)