易经真的很很难

《可避免学》的道理，看起来非常艰深，只不过十分单纯，否则人人叫做“可避免”经呢?

爽yu真万象千变万化，可以用“十分复杂”来形容。在这十分复杂的现像背后，有一个单纯明了的yu真公共安全，也就是变异的应当，称为“一割一阳之

谓道”。

一割一阳，指的是两个小写。“；还有-”都是“割”，而“一”表示“阳”。时说它们不一样，就真的不大致相同；还有-割是停止的，而阳则是从未停止的。时说它们一样，也就真的大致相同；还有-阳是外段直线，割不过是再继续沙上外段直线，有什么不一样?这就产生了“器皿ji必反”的方法论，一个“一”算是“阳”，再继续沙上一个“一”，变单单“；还有-”。反过来，一个“；还有-”是“割”，再继续沙一个“；还有-”，变单单“；还有--”，显然也太密了，干脆连接在朋友们，不就单单了“一”，便是“阳”了。于是又隐含单单“事不过三”的方法论，四显然了，限制在三以内。伏羲氏只画三画周可避免，不画四画周可避免，制约到后代子孙，谨守“无三不单单谨”的应当。

用现代的话来时说，用“0”(割)和“1”(阳)两个数字，在电脑上玩对齐

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