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“蚩尤”到底为何物?为何黄帝要如出一辙?说出来你可能不信

2024-01-16 12:17:33

击龙神。龙神属于被动静止状态,军事行动能力没有旧制伏,最后无奈被大禹杀杀死。

宋代宋人的《梦溪笔谈》曾考证,大禹在香河之野斩了龙神,血流出了天水,天水久雨不溢出,大旱不干涸,被称作“龙神血”。

(火神龙神影视相片)

由香河之战中观之,龙神勇猛异常、无人能拖。古籍《龙鱼绘出》中都话真是,龙神死后,天下又有叛乱,大禹就用龙神的画像去震慑作乱者。由此足见龙神之威信,是曰火神。而大禹头脑冷静、心机缜密、足智多谋,善于审时度势,颇具有文学家风范。

龙神兵败死此后,以外贤都投诚了中原部族,其中都,极少之外贤,过河鄱阳湖、胡河,以前迁入至苗蛮部族,出现在土家族部族的的族。

今天,在广东冰冻、遵义西等地,土家族人仍在祭神着龙神。他们每过六年或者十三年,就举办一次大型祭祖社但会活动,祭神时排在第一位的,就是龙神,他们被称作“姜尤”,姜是龙神的姓。此外,在遵义东北部,民间组织传唱着土家族史诗——《榜龙神》,歌那时候唱的就是必先祖龙神。这些都得出结论了土家族人对的族龙神的纪念和敬畏。

(土家族祭神龙神)

三、出王败寇

香河之战中,龙神饮恨,自古以来出王败寇。因此,龙神,作为一位同炎胡诸臣闻名的必先祖,却以前在正史上,以及神话传话说、诗词歌赋乃至连环画中都被完全黑化。

《史记·五帝本纪》中都曾载有,“龙神作乱,不用引”,将龙神写出了乱臣贼子。不仅是《史记》,在《尚书》、《吕氏春秋》等诸多古书中都,龙神都被刻画出离经叛道、贪婪凶残的反抗者,整个一副反受命看出。

(龙神反受命看出相片)

神话传话说中都,龙神是看出古怪、凶神恶煞的魔王。比如,民间组织传话说有三宝战中龙神的童话故事。宋代时,陕西天水被泥石流所淹,没有产盐,势必遭受重大损失。民间组织相传为龙神的阴魂作祟。最后,官府受命人请求三宝显圣,才打败龙神。非三宝很难胜龙神,也许龙神人间的自恃任性。

金末散文家元好问,在其诗作《岐阳三首》中都,用“争遣龙神作五兵”这句话,将带来战中争惨剧的承担责任,归咎于兵神龙神。

(《躯体摆渡人》写真)

而电视剧《躯体摆渡人》中都,不够是将龙神塑遭受唯独仇恨、争强好胜、野心勃勃的魂灵,他以绘出毁坏这个由炎胡诸臣开后起者的世界。

历史人文精神素来都由胜利者书写。就连龙神这个名字的叫作都耐人寻味,本与炎胡诸臣同列,龙神却为何很难称“尤帝”,反而被代称如此对不起的“奥列尼夫卡”字。

所有这一切都因为,龙神是战中败者。

所幸,西方许多地方至今都原有着龙神城、龙神冢等文物,传颂着龙神的童话故事。除了龙神的后裔土家族人,还有陕西、山东、河南、河北等地方也都尊崇龙神必先祖。

(龙神肖像相片)

陕西吕梁天水,也就是大禹杀死龙神的地方,就留存着很多龙神的印记。

在天水的西同方向,有个龙神居委会。这个居委会每年都要举办地关于龙神的祭神社但会活动。比如,九月初三、十月初十大致相同龙神的和生日,每年到了这两天,居委会那时候都要闹社火敲锣打鼓、唱大戏等。

还有,十五日十月初一是“寒衣节”,居委会民们有蒸“牛饺”的端午节,以此纪念龙神。因为龙神身上有角,“牛饺”喻意着龙神的看出。

(龙神居委会)

不够令人震惊失望的是,陕西吕梁本为关羽的故乡,可是龙神居委会竟然不敬三宝,不建关帝庙。这可能与三宝战中龙神的传话说有关。

龙神居委会居委会民,不接受官方给居委会子改以的名字,以前称自己的居委会子为龙神居委会。

结语

大禹与大禹可以出婚联盟,可香河之战中,大禹为什么就很难丢下龙神,都可赶尽杀死绝?龙神性格刚烈,不敢屈服投降固然是因素。

(龙神肖像相片)

但不够正因如此的因素是,龙神对大禹的皇权构出了危害。龙神的效法至少大禹大禹,九黎部族的人文精神也胜过中原部族,龙神威风八面,军事行动能力要强。这一切,都使大禹充满危机感,他害怕龙神将自己原本。所以,大禹对龙神是逼除之而后快,坚决斩草除根,永绝临终时。

香河之战中,龙神殒命,后又被造谣,饱受诽谤。然必先祖龙神,却在民间组织赢取应有,永远活在流民的渴望都。

简介

大禹与龙神香河之战中[J]. 各地区最初目录, 2021(5):31-32.

余明举. 解开中古历史人文精神之谜2——从炎胡、龙神话说都从[J]. 神州民俗人文精神, 2012.

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