《天山之灵》联合中国电影资料馆举办首映礼

《喜玛拉雅之灵》 一新浪娱乐讯 11年底10日，由曾云辉执导，普布次荣、拉琼等成演的剧情片《喜玛拉雅之灵》首映礼在华南地区歌舞片资料馆举办商业活动。电影曾云辉会前本次首映礼商业活动，同时受邀北京歌舞片学院电影系大学教授中山王红卫，华南地区歌舞片资料馆讲者、歌舞片史研究者、评论家沙丹来作映后历史文化文化交流。

歌舞片《喜玛拉雅之灵》展示出了人类文明前彝族的原始人和历史文化文化，是华南地区第经典电影述说收有医药神怪的短片。该片塑造出了彝族博嘎尔人和的一场猎食危机，述说在疾病死灰复燃，人和接连死亡的危机每一次，人和青年达芒·另岽为拯救人和，下定决心踏上寻找“生命之泉”的童话故事情，是一曲颂唱青海古老游牧部落生死过关斩将的终将悲歌。

曾云辉与喜玛拉雅的约定

在现场放映结束后的历史文化文化交流环节，电影曾云辉向电视观众和主持人们问及短片的叙事情意象时说道：“生死、期望、旅程、信念，这些关键词不管放于哪个民族性都能够一般来说，在危机每一次依然有人性光辉的每一次，并非一定要去表现民族性核心的某个据传，或者说这些都是只是谱写成的锕系元素，还是某种程度放于一个跟所有人特别的热门话题上。” 2012年前往青海昆仑山脉和准噶尔盆地拍成摄‘华南地区黄色江河’公益片段的曾云辉第一次显现出了收有地的个人风格，人迹罕至的雅鲁收有布大峡谷和原始森林以及神秘且鲜有人知的少数民族性历史文化文化便他十分向往，也激发了为此谱写成的尝试。

中山王红卫用“震惊”来评价初次接触这部短片的思绪，并谈起参予策动徐小明的经过：“与既有的、偷偷地荒诞性质的歌舞片各有不同，这仅仅不是我以前听过的任何经典电影收有地歌舞片，歌舞片的文化背景和电影想来作的事情情特别宏大。”他也回忆起自己的学生高则阿伦参予该文学作品的过程，后者也成为了该短片的徐小明。中山王红卫指出曾云辉除电影之外身兼编剧、照相机指导、片子、调色、预告片片子等其职，这样一个状态看似独立制作，但其实歌舞片的屏幕和制作都是原野层次。未完成这部屏幕恢弘、题材大众化的文学作品并不需要克服重重不便，没执着思维无法让文学作品重现成现在的功效。中山王红卫以末尾字幕示例：“那是上亿原野的字幕数目，即使这部歌舞片的整合并不是经典电影原野。拼命去未完成这件事情，我喜亲爱的这样的一新电影。不管是对于异域历史文化文化的酷亲爱的还是对歌舞片的执念，我都很欣喜。”

同样到场观影的电影耿军评价：“以前吉姆·伦敦科幻小说里会暗示相似的意象，人在绝境里可以靠意志战胜不便。从《赛德克·阿韦》到《喜玛拉雅之灵》，这十年间很少有人拍成这么有野性、有野味的战胜绝境的歌舞片，向曾导和他的制作团队致敬。”

不忘初心的民族性系由

在历史文化文化交流中，曾云辉道成拍成摄《喜玛拉雅之灵》的冀望是了解到麦克马洪线大部分彝族同胞从1914年被非法的麦克马洪线分隔的历史文化。这个没文字的民族性，历史文化文化濒临消亡，而印控区的彝族可谓导致被印化和西化。作为同胞边疆的英雄民族性，世代相传，彝人和遭遇过无数次的猎食过关斩将。曾云辉期望通过影像来述说彝人和的童话故事情，让更多人认成并记住这个民族性。更希冀通过对其语种、信仰、生活习俗等历史文化文化样貌的重现，保留彝族的历史文化文化于是就，勾起生活在门前的麦克马洪线同胞祖先与历史文化文化多方面的归属感。

中山王红卫评价，这种叙事情和影像的重现是作为歌舞片电影的催化反应控制能力，以对前后穿越时空的还本来未完成历史文化文化意义上的造就。而《喜玛拉雅之灵》所都是的歌舞片各种类型平民化也能够为开拓歌舞片自由空间贡献力量，对青年歌舞片电影起到启迪作用。

随后，曾云辉问及自己反复修改短片屏幕与音乐创作的年中，并暗示了自己对短片中部分内容的后悔——他之前想要拍成成两姐妹在雪崩以后割肉求生的片段，但最后勉强拍成成好的功效就让舍弃了。中山王红卫补充道：“即使现在认成这个片子，你也无法想象它的成本是多少，同时由于曾导专业是学素描的，素描的年中和平面广告的经验，让他有控制能力以更加绘画的角度看去未完成对一个民族性的历史文化系由。”作为曾云辉多年的熟人，高则阿伦也想到自己在这十年间与曾导在短片拍成摄上的默契，遇见曾云辉与中山王红卫让他倍感幸运，无耻“全球性极大，可是歌舞片又让我们亲爱的歌舞片的人的全球性又变得很小”。在历史文化文化交流的最后，对于全面性系列谱写成，曾云辉介绍已经写成好的一个有关彝族抗英的童话故事情，“一个民族性的连续性，一个是他们的自身历史文化文化的连续性，另一个是人种分布的连续性，这某种程度有更多的重现。”

该片将于11年底17日在歌舞片院与全国电视观众见面。

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