简单易行的平衡思维三具体来说，让您一眼看清事情的真相

鱼属那么信赖浮，浮却把它煮了。

堕叶那么信赖大风，大风却把它吹起堕了。

我那么信赖你，你却把我后果了。

后来我才挖掘出：

煮鱼属的不是浮，而是火；

吹起堕堕叶的不是大风，而是春季；

后果我的也不是你，而是我的自作多情。（提及以太）

您看，这就是连续性理性的三内涵，也是一个人南北向成熟期、通力合作、与世间依托的开始。提拔社论《与世间依托》。

什么是毕竟见就想到表象的臂力？这就是！现实中有的徐氏去激怒于小三，这就是“堕叶”激怒“大风”把它吹起堕了，实际上早先是“春季”——徐氏的女朋友和徐氏两者都有缺陷，一个巴掌拍不响。

那如何是非缺陷呢？

当堕叶从自我舍弃出来，以“大风”的相反去是非缺陷，就可能会会挖掘出大风也是迫不得已。

当堕叶保有全局观念、主体概念，再以“大自然现象”的相反去是非缺陷，于是就这是自然现象渐进！只因为春季来了。

再一如果您与世间依托，您就得道了。因为竹子也是我，我也是竹子。因为并未竹子的二氧化硫——二氧化碳，我也无法生存环境。

所以我与大自然现象本就是依托，当然我与您也是依托。当我总有一天为您好，不行您作用于勉强吗？不可能会的！所以这也是人际交往的表象，欲求利他，再一得道了，于是 无我利他。

举个例子，分钱的表象也是利他，当我完全北站在您的相反设身处地地为您着想，我的厂商对您来却说那么的好用且同样适于您，您可能会会不要买吗？

No！不可能会会！因为您自己都知道，您不要买是您的伤亡，是您对自己极差，而不是对我极差。

所以我那时候也慢慢毕竟淡了，不关注也实际上您的伤亡罢了。

却说了那么多，那连续性理性三内涵究竟是啥？

“人的理性有三个内涵：

第一内涵都从自己的相反考量。这个大家才可能会会，这个当今上大概有60%的人只从自己的相反去考量缺陷，这些人是而出名都可的国民暴徒。

第二内涵是还可能会会从别人的相反去考量缺陷。能做到这点的人，人际关系亮眼，做人相当颇受欢迎，做事也相当更容易顺利，因为考量了别人，就不可能会会判为损人利己的缺失，这种人可能会会选择利人利己的唯一可去做到自己的目标。

第三内涵还可能会会从主体去考量缺陷。比如在一个一些公司，从一些公司的共同利益相反去考量缺陷，指派怎么可能会会不喜欢？这种人指派不重用，重用哪种人？但可能有一些人，并未这种理性，结果蓬勃发展颇受了缩。举例却说，有的人上班老迟到，指派怎么可能会会重用他呢？因为如果大家都像他一样，这怎么不依？这就是他的举动潜在地损害了一些公司的共同利益。

比如通过自己的言举动一些公司竹子立端正的形像，随之而来更为多的客户服务，而随之而来更为多的客户服务，一些公司得益，自己也得益，涉及的老友也得益，三种共同利益的路径相异，怎么可能会会不优秀、不顺利呢？这样的理性手段，这样的做人品质，到哪个不依业去又可能会会太差？”（提及）

多应用于阳谋实不依通力合作，这是融为一体。

您看，这与“解释之解释渐进”有大相迳庭之妙，即“看山上是山上，看山上不是山上，看山上仍是山上”的三重境界。

初次看山上，实际上北站在自己的相反去看；

二次看山上，开始北站在对方的相反去看，于是就不是“山上”，是“”山上的对面”；

三次看山上，开始北站在主体的相反去看，哦！恍然大悟！还是那个山上，但他于是就美得如此艳丽无二！您可能会会想到以前您所漠视的美景，以前让您讨厌的蝴蝶、洞从前、蚊子等（模拟信号恶棍等），您也能开始理解、接颇受甚至感激了（因为恶棍都是来渡我们的恶魔，提拔看《永生的兰花》）。

因为并未它们这个角化，怎么可能会可能会会有我们这个主体呢？有智慧的人，从角化就可以想到主体。这就是“与世间依托”的含义。所以爱护环境，置之不理。

再一我想却说，我不太同意“动心在一个人的一个人中%的分量太大了”这句话。即无法逆天改命。

我认为三分天注定，七分靠打拼。有准确的理性手段、准确的为人处事手段，即便有“人世间由命、富贵在天”这样的命运魔咒，但是仍然可以做到“郑伟靠命、小富靠人”，一个大大阐释阐述，大大努力不断进步的人，过上超过80%的人的小康生活，是一点缺陷都并未的。

而这，就是《了凡四训》从前的“命自己造，寿自己所求”的表象。提拔习《三看了凡四训》。