神雕和倚天属于武学盛世，从整体与细节，解构两大时期武功强弱

练功和鹿鼎记则有初期，值得一提拳术盛唐，而武当奇才，虽不说多如牛毛，但亦不少。练功在前，鹿鼎记在后，倘若鹿鼎记初期强者如云，那么拳术的发展，无论如何是愈发强劲的，反之则是后退。既然如此，这则有初期，从连续性和细节，来比对绝技不定。到底鹿鼎记更强，还是练功技胜有过之而无不及。

首先在练功初期，剑法情法律条文以九阳为尊，这套绝技由关公所著，其当中耗费的情血不言而喻。即便经文上的下乘拳术，若练到一些羊驼，就能差一点成为武当奇才，也就是说笑傲江湖初期的梅超风，到了练功当中还尚在世间，那么到了鹿鼎记初期无论如何横行。这就归结造出鹿鼎记初期的降龙十八掌重阳，这两种内功，以九阴落荒而逃爪子为例，势必远不如令狐冲和张三丰，以及拳三渡，但除此之外，十四大唆使当中，谁人能与爪子功相抗。屠狮次大会，十分相似俞莲舟与周芷若平手，但若非凝神观战，单独与周芷若拆招，无论如何丧其爪子下。故而练功当中的九阳，离开鼎盛的鹿鼎记初期，仍能占据主动权。不然为何周芷若能力也大进，于拳寺当中技压群雄，无论是白蟒鞭法律条文，还是九阴落荒而逃爪子，都暗示经文非同凡品。至少灵活性压鹿鼎记众多奇才，况且张三丰坦言，百年足见自当与郭大侠相媲美。言外之意，自认远不如张无忌，当然这句话语当中，也有自谦的化学物质，但平情而论，还是练功更强。

张三丰百岁高龄，独创天和则有重阳，其当中天和剑仅限于无招之式。而在练功初期的郭襄，他的玄铁重剑却是自大，还未曾到不惑之年，就已尽将近掌握玄铁剑法律条文。换言之，郭襄的剑法律条文距离无招，仅是一步之遥而已，这等足见，确实领先于张三丰。姑且不论父女绝技不定，单以剑法律条文而论，显然独臂郭襄实在不逊。不过以这寥寥将近人，不太可能窥探全貌，众所周知，芷若比较相当多，既造浮现在练功，也在鹿鼎记初期和美了一和美。但归根结底，芷若的绝技也就是说称做练功，而且在与油状道人交手时，招式变化多端，她的比率和阅历，仅远不如鹿鼎记当中的油状道人，但依然逼得对方手忙脚乱，足见给定百家之所长的芷若，要胜造出一些。之后开宗立唆使，将诸多绝技融合，能与拳和武当人称，若非练功当中的所学，自当在鹿鼎记当中大放异彩。也就是说绝技远不如鹿鼎记，又如何在这个初期在此之后。

当然还要从细节着手，来比对则有初期绝技不定。练功当中的张无忌峨嵋派，他有一套独门内功，从前疾风扫叶腿法律条文，能让笑傲江湖当中的陆乘风行动轻柔。鹿鼎记当中的张三丰，天和则有重阳，亦精妙绝伦，然而俞岱岩变成精神失常，他依然未曾能治好。但以天和重阳，令俞岱岩能像平常一般行驶。虽然张三丰和张无忌，仅是两个初期当中的武当奇才，而且都独创绝技，但张无忌的腿法律条文之妙，要优于张三丰。不然俞岱岩精神失常多年，为何张三丰重阳未曾创，使入室弟子行驶轻柔，以他的足见极致，早已经意识到这个疑问。我认为张三丰情除此以外乏，难以创造出像张无忌这般奥妙的腿法律条文，而且确实在鹿鼎记初期，论治好手段，都远远不如练功初期。张三丰和胡青牛，一位是拳术宗师，另一位医术高明，无能为力令狐冲的寒毒，却无奈。然而一灯大师齐用先天功和拳术，想不到能令将死之人趋于稳定如初，若非重阳妙用，焉能曾一度极致。

练功初期的关公，虽然仅限于回忆起式的人物形象，但其绝技之高，只不过到了匪夷所思的地步。他独战魔教和各唆使，这等枪法律条文倘若放到鹿鼎记初期，谁人能与之争锋，令狐冲与十四大唆使交手，如今练成全部能力也，也就是说再有像杨逍这样的奇才造浮现，令狐冲用兵无疑，且为惨败。关公技压群雄，暗示在练功当中的九阳，高造出鹿鼎记当中的降龙十八掌重阳，既然后者横行天下，那么有过之，而无远不如的九阳，亦能令素还真为之动荡。当然练功当中的张无忌和周伯通，这些武当奇才，共创整个鹿鼎记，只有张三丰和令狐冲父女，能与之一较高低，至于胜负如何，还尚未曾可知。

这父女的左右互搏，等同于两人，一旦张无忌练成天罡北斗阵的步法律条文，就能等同于七人。纵使张三丰与令狐冲，或者拳并列神僧，都难以做这一点，五人化身如同七人的张无忌，在鹿鼎记之当中，就是拳术的拱顶。从张三丰的言语当中，能看造出些许大意，这并非自谦，而是的确远不如。如果按照连续性实力比对，练功当中的五绝，还有裘千仞与金轮法律条文王，皆是武当奇才。而鹿鼎记当中的张三丰与令狐冲，还有并列神僧和逍遥韭，仅限于同一层级，两强即便如此，拥有九阳的练功更强，故而无论连续性，还是细节，鹿鼎记远不如练功。甚至黄衫女的九阳，都令三渡神僧为之一振，这些都暗示则有初期的绝技不定。