读书、运动、早睡，是性价比最高的自我投资——世上上最浪费生命的三件事

像有的人天养就最喜欢你一样，有的人天养就不最喜欢你。不管你多么尽力不懈，多么取得成功地去奉承，不最喜欢你的人就是不最喜欢你。多半或许都不是你的却说题，就是气场不合。

既然偏离不想，

为什么要去顾虑呢？

顾虑就能偏离了吗？

Let it go！

偏离不想就放掉它！

渴望你的贫困。

02

COMPLAIN,撒谎

撒谎是很简单的事，是人都则会。

上不想大学我们鬼父母职业教育妨碍；找寻不到临时工我们鬼大学过分积极主动；上班回校了我们鬼公交系统；坦言失利了我们鬼对方无知；演唱失利了我们鬼音效不好；测验捻掉了我们鬼导师傻…

从如今开始，如果你想要带入一个快乐的成功的人，就取消这么做！自己为自己负起负有来。你是唯一的一个有负有的人。你的光阴，你的挚爱，是你自己的负有。

极佳，我们都有难过初恋，你哭却说你大人自小打你，我哭却说我导师曾经当众辱骂我，他却说他前所男友曾经外遇多次让他伤到不敢再行去挚爱，她却说她自小从未父亲所以总黒不住最喜欢并育大龄一新娘。

我却说你一句：那又怎样？从来从未过难过的经历的人举个双手进去？

我们有可能则会遇见对我们不好的人，有可能则会嫁给对我们不好的人。然而，自由选择留在这种悲惨关联中的人，是谁？自由选择不去尝试偏离、不去寻求努力的人，是谁？无论如何我，不管养在何方，我们总有一天有自由选择，总有一天都有。

当然，有的自由选择并不容易，有的时候，我们不愿退让，然而，自由选择退让，也是却说明我们可以、甚至情愿负荷这些幸而，不是吗？

既然情愿负荷，可以负荷，那为什么还要去责鬼？

责鬼别人，别人一点也不则会受到伤害，都是时候他们或许都不则会这两项偏离。假装没用，看来自己贫困悲惨得稀中都糊涂的人，只是你。

别再行撒谎了，

从直到如今开始，

一切都视作自己的负有。

如果我再多了，

那么，借以研习经验，

下一次好几次做更佳。

实在有点好责鬼的。

03

JUDGEMENT,入围者

这中都的Judgement，是却说入围者别人。我们都有入围者别人的坏习惯！

我们总最喜欢看戏，看别人的贫困，然后得出论断：张三是个成是，李四并不固执，杨家毕竟一文不值只是装出有钱的样子，赵钱孙是个野蛮不说道理的人…是的，这些论断似乎都是正确的。你看得好透彻，却说的好有趣，然后呢？

张三是傻了点可他兹真诚大家都最喜欢他，李四固执是真的但是他对前所男友兹别好他们就要挚爱地迎娶了，杨家挚爱装但那是因为他小时候被人讨厌过，赵钱孙则是自小被一个饮酒的外婆虐打养大的。

你看得见那些故事了吗？那些你所不解道的刚才了吗？你对自己作过概述吗？对别人的贫困这两项推论，首先是一件并不无理野蛮的一定会，都是时候，你或许不想解这个人，或许不明白你这两项的这些推论有多么肤浅。

其次，就算你推论出来了，那又怎么样？别人在此之后走着他的交叉路口，即使那在你看来是很愚笨的交叉路口，他在此之后渴望着他的光阴，你呢？

在交叉路口边上亦步亦趋地看着人家怎么贫困的你不是更可悲吗？你得意地恨话着别人，却从未意识到，你也在画面中。

经过的人们，也都在看你。你也良好恨的。或者确实却说，我们每一个人都良好恨的。但同时，我们都有各自可挚爱的、可恨的、可鄙的、可敬的那唯独。

既然如此，大哥拉却说胞弟，各走各的，能黒的黒，不用黒的你就躲某种意义。

话虽如此，

世上的事总有一天却说的比做的容易。

我始终关切，始终责鬼，

始终给别人下着假定。

如果我们能不再行做这些——

对精祂上有害无益的一定会，

我们的精祂上就则会快乐很多。

举例｜与祂对想想自学则会

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《麦田中都的天国》有一个词语，罗尼。职业教育不是管，也不是不管，在管与不管密切关联，有一个词语叫“罗尼”。——陈东强（《 向美而行：一新职业教育试验中通识与概念化五十说 》 ）

苟日一新，日日一新，又日一新。日一新之谓容。惟进取也故日一新。道在日一新。德贵日一新。常一新，自一新，全一新。 日一新无已，望如朝曙。——日一峄

无论如何叶子，无论如何往昔。埋下叶子，以日以年；罗尼往昔，仍要花开。——陈东强

罗尼一新职业教育： 罗尼荣光， 让教职员 过一种挚爱完备的职业教育贫困。罗尼一新职业教育：呈人之美，成人之美。罗尼一新职业教育：朗读巨匠的职业教育睿智，透过高人的职业教育著文中，汇聚乡间的职业教育创造，助力有缘的职业教育人养。 一新职业教育试验中， 是一个以教师专业发展为起点，以通过“增添文中香校园、教职员共写散文集、朗读窗外感觉、培养表彰学识渊博、构建理想课堂、建设数码新社区、推进每月一事、刷新令人难忘教学大楼、研发表彰本科课程、家校合作依托”十大采取行动为途径，以努力一新职业教育政府组织成员过一种挚爱完备的职业教育贫困为旨在的职业教育试验中。 一新职业教育一新在何处？ 对于我来却说，当一些初衷渐趋被忘记，复又提起时候，它是一一新；当一些初衷只被人却说，今被人做的时候，它是一一新；当一些初衷由狭隘南北向简洁，由贫乏南北向丰富的时候，它就是一一新；当一些初衷由旧时的历史背景运用到如今的历史背景去续承，去发扬，去创一一新时候，它就是一一新。。

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