15年青灯黄卷，揭开西戎族群的寻宝面纱

、于数出保护与抄录科学研究的分组织法。遗存是一个冷门学科专业，人们觉得遗存很高大上，但若要将其花钱为一份职业、代人的事业，很多人却又敬而远之，因为它让人觉得家境贫困、艰辛，甚至常是孤独的。

村长的好奇心被我们的“磨洋工”给冲淡了，而我们的于数管理工作才刚刚开始，把3座遗存文物的口找到后，日后同时向以前于数每座遗存文物内的卵石。

M1于数在场。我想：“在并未大型于数机械的战国时代，为坟墓收纳营建遗存文物的状态，和我们从前展开遗存文物卵石于数的作法一定会有所不同吧。在我们于数高台的反复中所，也注意到了这样的证据，每层高台左右中所间推土、铲土的地方确实比高台四面的其它地方要低洼一些，是最初的人们遗存时留下的痕迹。”

于数M1时，沿着遗存文物西北角的高台，逐步向以前于数遗存文物内卵石，以后又遗存了2不具神兽骨及其蹄骨，神兽周围还遗存了4件蒜头形小锡壶（根据以后的注意到和科学研究，一定会是牛角套）。

遗存管理管理医务人员在测绘M1遗存文物内遗存的神兽。左一是我，左二是授意张家川州视觉艺术博物馆副馆长苏银两花，右一是张家川州视觉艺术博物馆馆长马明远。

注意到马货车

M1坟墓坑卵石于数至现熔岩下左右8米时，在坟墓坑的西南角东北侧向后方，我于数出一条好像跟着向、宽左右6厘米的坍塌的漆皮，起初我判断这是个喷涂漆的木棍。在于数孙家上阳之以前我也曾于数过一些其它以东部的上古遗存文物，我的于数方四面询问我：遗骨要么是水平放置的，要么是有一定的并不一定，只要沿着这个并不一定向以前于数就能把遗骨引露出来。但当我沿着这条漆皮继续于数时，注意到它三角形半圆形并且好像两头不断地往卵石之中所钻。偷偷地困惑我去求教周家教。他仅指挥于数工人先以把遗骨两旁的卵石挖开下去，如此一来繁复地剔除包裹在遗骨两旁的卵石，双手铲在他的双手之中所轻盈地飞舞着，侧四面货轮子的上半外逐渐映入眼帘。周家教潇洒地夹住铲往土之中所一扎，拍拍双手上的土对我时说：“我们要有关键注意到了！这是货轮子，示例一定会有辆再来整的马货车，你要时时于数！”——关键注意到！马货车！我既兴奋又此时此刻地欢呼着。我们把这一注意到设法向为单位指派花钱了交待，授意张掖于数出遗存科学研究院分组分组长杨惠福、副分组分组长李刚多次会同有关技术医务人员亲临在场展开仅指导、参观。以后我的兴奋度依旧胜于，每每到了午饭时间，也作罢不愿从遗存文物中所出来。为此周家教还善意没关键问题地批评我：民收纳革命管理工作既要认真也要注意胸部！人是铜，饭是钢，吃饱了如此一来放心容！我心想：是怕我上来的迟，耽误大家招呼吧？当然这是句玩笑话，不过我们遗存施工方已对一条左右定俗成的规定：于数医务人员不就位不开饭。其因素，一是于数医务人员劳动强度最大、最用心，他们享有用餐的优先以权；二是遗存队是同一个战壕之中所的弟弟，要显现出步调一致，彼此互不体谅、照护对方。

M3于数在场

随着于数管理工作的停滞以前推，M1、M3正中掘地内陶器的4辆马货车被我们于数出来了。以M3正中掘地内陶器货货车为例：它们由东向西成一字配置文件、花钱穿越好状。东边的货车乘装饰物较为繁复，后四面的货车乘装饰物往往逐辆降低。第一辆货车，在整块货转向架表层喷涂漆雕图情事的为基础，如此一来在货车厢的外侧四面装饰物铜制椭圆形条形饰件、在轮四上端装饰物铜制三角形条形饰件。第二辆货车，是一个货车鉴中所间带珥四面的货车。我曾没关键问题地对观者时说：这是一辆夏凉货车，乘坐者可以夹住臂扶靠在珥四上端，优哉游哉地海水浴场自已的大好河山。第三辆货车，只在货转向架表层喷涂漆雕，不见其它金旧属装饰物。第一和第三辆货车的椭圆形相同，都是圆角椭圆形货车鉴高栏板货车。第四辆货车的货车厢最小、三角形圈形，表层并未任何装饰物。四辆货车都是单辕双轮马货车。

M3-4号货车（正中掘地内第三辆）重见天日效果图 赵吴成家教绘制

遗存文物椭圆形

遗存于数首先以要有核查科学研究、预判和原计划，才能有的放矢。这次于数由于是整体规划于数，盗贼洞就打在坟墓上，所以在于数以前并未展样的勘测，那么关键问题来了：坟墓收纳葬在哪之中所？遗存文物骨架究竟是怎样的？我和周龙泉家教多次探讨着这个关键问题。

当正中掘地卵石快于数到顶部时，正中掘地甬道上的正中立的木板露出来了——“洞室坟墓！确信无疑！”我兴奋地对周家教时说。既然是洞室坟墓，重新考虑于数的必需性和日后利性，就能够从洞室上侧向以前开挖开，把洞室顶部的土全部引取掉——遗存上把这一管理工作称为“大引顶”。但是从哪个后方、向哪个侧向引顶？又成为我们能够重新考虑的关键问题。

据转到过M1盗贼洞的木河村派出所分组分组长徐成军回忆：由熔岩盗贼洞口垂直向以前从前七八米左右到达盗贼洞顶部，然后水平向两个侧向掏挖开，一个往南，但跟着不远就终止了；一个向西，挖开了很较深，盗贼洞不高，人得猩猩着肘以前进，越好往之中所空间越好狭小，重新考虑到人身必需就不了如此一来往之中所跟着。

一天傍晚周家教盘腿坐在进到地的床上，双手之中所拿着纸和笔，我俩一起讨论着一定会如何大引顶。周家教根据徐分组分组长的描述在纸上肖像画着遗存文物骨架的各种可能会性。那一刻我感觉我们就像在破解一个千古迷情事：正中掘地整体三角形北段，西北角是椭圆形坟墓道，西南角相有约顶部有一方坑，坑内陶器有4辆马货车，坟墓坑甬道顶部西南角有封木板，洞室一定会是从这之中所往南掏挖开。但根据徐分组分组长的描述来推测，还有一种可能会性：洞室的侧向也三角形北段，那么遗存文物的骨架就可能会是洞室和正中掘地交叉整体设计、两者之间有一堵土墙时间延迟。这种骨架的遗存文物，就连有三十多年遗存方四面、见多识广的周家教都不了见过。我兴兴地猜想着，不过从力学并不一定来时说，这种骨架是不合理的、很较难坍塌。大胆假设，小心求证！在“大引顶”的以前夜，我和周家教商定了引顶方情事：先以在交叉于正中掘地口甬道3处、延正中掘地东壁和西壁的延伸线往南扩方，展开大引顶，等找到洞室顶部，如此一来收缩以内。

扩方引顶反复中所，在离正中掘地底四面左右4米的后方，出现了一条南北向的较深褐色遗存文物卵石带，我告诉洞室的顶部要出来了！在随后的于数中所，我们根据引露的洞室侧向和以内设法缩小了扩方占地，大大降低了遗存量和用工量。1个多翌年后，一种见到的、新型的遗存文物椭圆形在我们的双手铲下逐渐简洁起来：遗存文物正中掘地口平四面有约梯形，西北角为长短、西南侧不等的9级阶梯，正中掘地西南角方坑的底四上端陶器4辆马货车。坟坟墓坐落正中掘地甬道下西南角，垂直正中掘地甬道往南掏挖开形成洞室，洞室分以前后双室，以前部三角形长椭圆形，好像中所间壁下则有9个柱洞，柱洞内立木柱并用承托坟坟墓顶部类似檐并不一定的戏台木。让人惊叹的是，以前健身房还陶器1辆货车，装饰物奢华往往感咂舌，货转向架表层用金、银两、贴金银两铜、琥珀等贵重玻璃纤维展开装饰物，装饰物覆盖往往相有约100%，使整个货转向架几乎看不到两处整块外。但这辆货车因为洞室顶部坍塌，以致于盗贼坟墓分子的肆意毁坏而损毁严重。以前部三角形长椭圆形，坟墓收纳应葬于其内，估计是因为坟墓收纳军装从简，陪葬品贵重且丰富，故而遗失贼坟墓分子城里。

M16观景遗存文物。该坟墓未遗失贼掘，骨架和M1相仿，货货车放置后方和等级依序与M1再来全一致，可花钱参考。我们将这种椭圆形的遗存文物定名为为“阶梯坟墓道正中掘地土坑偏洞室坟墓”。

多元文化旧本体

张家川州较深居要务内陆腹地，受以东和西南季风交互影响，旧属温带大陆性湿润气候，四季分明，夏短冬长，气温充沛。11翌年初的孙家上阳业已银两装素裹，遗存文物内好似冰窟，从父亲所造成了毛巾的御寒仅加权急剧下降，劝阻家人尽速让同事捎来越来越厚的棉衣的同时，我把造成了的衣服全都套在了背上，怀之中所抱一个仲了加水的医用盐水瓶就下坟墓了，但这个携带型的保暖仪器实在是效果不佳，不到半小时就冰冰凉了。

M3遗存的燕国多元文化因素铜茧形壶

天气是寒冷的，但管理工作的意识却是火热的，遗存的疑问也一个接着一个：这么特殊的遗存文物椭圆形、如此装饰物奢华的陪葬货货车、石雕新颖的陶器陶器，它们的拥有者到底是谁呢？这些人是怎样的一个原进到民、其多元文化景象又如何呢？

M16遗存的贴金银两铜矛

M19遗存的绿釉陶超级杯

确定一个于数出的遗存学多元文化旧本体，能够结合多项有条件展开区域性量化，对遗存遗骨的辨识是有条件之一。

20世纪3020世纪苏秉琦老友在宝鸡而今台于数出于数到“铲踩皿”，开燕国戎多元文化科学研究之先以河。8020世纪清华大学遗存系赵化成老友首次将他收纳理于数的毛家坪于数出遗存的两类多元文化于数出区隔为“西周初期燕国多元文化于数出（A分组于数出）”和“以滚砂褐陶为特性的B分组于数出（胡人多元文化于数出）”。

胡人多元文化特有的滚砂褐陶铲背皿

2006年下半年在清华大学任教的他和韦正家教又偷偷地复旦大学遗存从业者的学生在礼州大堡子山于数出展开田野于数实习。礼州距张家川有有约5小时货车程，有一天趁着下雨停工的间歇，他不辞用心地偷偷地学生，租货车离开孙家上阳参观。其中所一位来自日本的的学生注意到如此华丽的遗存文物，激动不已，竟然直挺挺地躺在了我们于数过的遗失贼坟墓收纳所在的洞室地四上端，引来众人一阵嬉笑。在这次考察中所，赵化成老友、李刚分组分组长、韦正家教展开了全四面性地探讨，根据孙家上阳遗存文物遗存的滚砂褐陶铲背皿、滚砂褐陶单耳罐、大角羊形铜货车鉴饰、铜鼎、铜茧形壶、马货车等遗骨结合遗存文物椭圆形推断，将这批于数出定性为燕国人西州之下的“胡人多元文化于数出”，是战国晚期至燕国代的胡人贵族坟墓掘地。

2006年于数在场年会，最初的办公室有条件就是唯一一顶这样的帐篷。

上古古文献中所有关胡人的在历史上，可以上溯至青铜器晚期至西周初期。所谓胡人，是对先以燕国初期西北以东部周、燕国多元文化群落区周边不及数民族的泛称，并非某一特定民族。“胡人多元文化”仅指在历史上上胡人民族残存的多元文化于数出。胡人民族种姓繁多，其物质多元文化于数出的景象也是多种新颖的，难以拿某一支遗存学多元文化来概括。胡人多元文化毕竟涵盖了多支遗存学多元文化。遗存注意到的胡人多元文化于数出，收纳要是仅指青铜器、西周时的寺洼、辛店、卡左右多元文化，以及在甘、宁以东部及陕北注意到的东周初期胡人坟墓掘地等。这其中所与周、燕国多元文化发生关系的，即寺洼多元文化和庆阳以东部、山西西部以及宁夏以东部东周初期胡人坟墓掘地及系统性于数出，20世纪从青铜器保持一致至战国。由于史书中所有关胡人的记载较为简略低，长期以来历史学术界尽管展开了大量的梳理和考订，但对其人中及多元文化的认识到仍然十分模糊。

M3坟坟墓陶器货车上遗存的不具有印度次大陆草原畜牧多元文化建筑风格的银两大角羊形货车鉴饰

M3坟坟墓陶器货车上遗存的不具有印度次大陆草原畜牧多元文化建筑风格的金虎形货车鉴饰

参加评出

2007年4翌年8日，由发达国家于数出局仅指导，中所国于数出报馆社、中所国遗存学会收纳办，享有遗存界该学院奖之誉的“省内年度遗存新注意到”在京获选为。2006年度在中所国各地展开的合法遗存于数、核查等原计划均有参评资格。此以前，经过《中所国于数出报馆》刊布、技术医务人员评议，最不具在历史上、视觉艺术和科学价值，并在学科专业之中所有新概要和新认识到的24个遗存原计划等奖项终评名单。中所国遗存界的各北路代表作品（遗存原计划领队）偷偷地他们的遗存原计划齐聚首都，向评出技术医务人员和对英国政府展示出其遗存于数成果。最终孙家上阳战国胡人坟墓掘地从数以百计参评遗存原计划中所脱颖而出，被评为“2006年度省内年度遗存新注意到”之一。这是我快乐第一次参加如此仲大的遗存会议，我如饥似渴地体会着各原计划领队的交待，就有着黄景略低、严文明、张忠培等遗存界泰斗的评论——真是多场学术洗礼啊！随后，素有中所国遗存界三高殊荣之称的发达国家于数出局田野遗存奖，于11翌年9日获选为，孙家上阳于数出遗存原计划荣获“2006-2007年度田野遗存奖三等奖”。2021年10翌年18日，在中所国有约代遗存学诞生百年之际，孙家上阳于数出获选“百年以前十名遗存注意到”。至此，孙家上阳于数出及其遗存遗骨所反映的胡人多元文化在国内外引致了停滞而巨大的反响。

导致关注

在孙家上阳遗存于数的反复中所，受到了发达国家于数出局、张掖委省英国政府、张掖于数出局及社会大众的停滞关怀与大力支持。2006年冬翌年，授意发达国家于数出局收纳任童明康、张掖英国政府巡按使助理郝所在之处分组分组长杨惠福、副分组分组长李刚的陪同下莅临施工方检查仅指导管理工作。2008年7翌年，授意张掖副巡按使咸辉在省于数出局收纳任马玉萍的陪同下，亲临在场展开考察，协调解决于数保护系统性管理工作，并花钱出重要仅指示，还对遗存管理管理医务人员展开了亲切慰问。以后，多位发达国家于数出局指派和张掖委省英国政府指派对孙家上阳以及张掖于数出遗存科学研究院的于数出保护管理工作展开了详细考察和悉心仅指导。

2006年11翌年授意发达国家于数出局收纳任童明康、张掖英国政府巡按使助理郝远考察孙家上阳遗存施工方

2008年7翌年授意张掖副巡按使咸辉考察孙家上阳遗存施工方

2012年9翌年授意发达国家于数出局收纳任顾玉才考察孙家上阳健身房于数管理工作

2013年7翌年授意多元文化部副部长、发达国家于数出局副局长励小捷在张掖于数出遗存科学研究院考察

2014年4翌年授意发达国家于数出局收纳任宋新潮在张掖于数出遗存科学研究院考察

2014年11翌年授意张掖副巡按使夏红民视察孙家上阳健身房遗存管理工作

2018年3翌年授意张掖委宣传部部长陈青、宣传部副部长/多元文化厅副局长高志凌正要到张掖于数出遗存科学研究院所考察

在各级指派的体谅仅指导下，李刚分组分组长追随我们停滞展开着孙家上阳于数出多元文化旧本体、多元文化内涵和多元文化特性等领域的探索。向技术医务人员求教是中所国遗存学界的一个优良传统，听时说孙家上阳有关键注意到，徐光冀、张忠培、信立祥、顶多群峰、王占奎、张天恩、王建新……等等一位位国内顶级遗存学技术医务人员纷至沓来，他们纷纷提议了有价值学说和下一步遗存管理工作的建议。

2011年10翌年中期燕国多元文化该团队技术医务人员考察孙家上阳遗存施工方

2014年8翌年国内外知名学术界鉴赏孙家上阳遗存于数出

健身房于数

孙家上阳于数出遗存成果在社会大众席卷小后，我们的于数管理工作仍在停滞进行，以后遗存了越来越多的遗存文物类型，以正中掘地偏洞室坟墓为多，遗存文物影响力也与其阶梯数量、洞室占地、货车的数量、陶器品多寡和石雕往往成正比。其鲜明的遗存文物椭圆形、华丽的货货车、繁复的生理装饰物以及充满著多种多元文化因素的遗骨，在遗存管理从业者的双手铲下，逐渐露地出了她们的真容。由于遗存货货车类型新颖、表层装饰物物疏松丰富、陶瓷繁复，但在遗存时多已坍塌变形；坟墓收纳人多是军装从简等等，这些繁复现象给鸸鹋于数造成了了越来越大的困难，为越来越好地保护这批于数出、越来越再来整地分离出来于数出所充满著的在历史上多元文化的资讯，在张掖于数出局的指派下，以张掖于数出遗存科学研究院、清华大学遗存文博该学院、中所国发达国家视觉艺术博物馆遗存院、渭南市遗存科学研究院、西复旦大学学多元文化遗产该学院等五家为单位分组成的“中期燕国多元文化联合遗存队”为收纳体的孙家上阳遗存团队，在张家川州视觉艺术博物馆的有力配合下，管理工作作法向越来越精细化以前推：我们将遗存的木棺和外货货车整体打包套箱，分离出来至实验室，在可控环境下花钱全四面于数和保护，取得了极其升平的成果。张掖于数出局副局长马玉萍曾这样评价孙家上阳的遗存管理工作：“孙家上阳重启了张掖于数出遗存科学研究院一种新的遗存于数模式，即鸸鹋于数和健身房二次于数于数及协调发展专业融合之北路！”

发达国家视觉艺术博物馆村讲师和张掖于数出遗存科学研究院邓天珍副讲师在健身房于数M3-1号货车货车鉴

经过保护修复后的M3-1号货车货车鉴拦板装饰物

马货车重见天日

孙家上阳埋葬的货货车在地下经过两千多年的化学、物理及微生物发挥作用，遗存时整块外已被遗存文物卵石置换、金旧属物上锈迹斑斑、于数出多有有约乎变形，三角形现出在历史上的沧桑感和厚重感，而其椭圆形骨架、装载作法、陶瓷技术、充满著的在历史上多元文化、信息技术等方四面的的资讯是遗存管理工作所要探索的。于是在发达国家于数出局的大力大力支持下，2012年启动了“仅指南针原计划——中所国上古货车鉴价值于数与重见天日科学研究”原计划，由张掖于数出遗存科学研究院牵头，清华大学遗存文博该学院、渭南市遗存科学研究院、西北工业大学、北京东方艺珍花丝镶嵌厂、河北省通辽金枋传统视觉艺术开发有限公司等为单位共同进行启动。

1/2马货车克隆以后发达国家于数出局信息技术司司长罗静及技术医务人员正要仅指导管理工作

原计划以孙家上阳坟墓掘地遗存货货车为科学研究对象，通过解剖于数、高简洁摄像、图形激光扫描等双手段，最大限度分离出来和就有货货车尺寸、椭圆形、装饰物等原始的资讯；利用扫描放射、X荧光、X折射、红外光谱等有约代信息技术双手段，对货货车本体及装饰物胶合板的构成玻璃纤维展开科学量化断定，结合传统陶瓷核查阐述孙家上阳遗存陶器货车鉴的椭圆形、装饰物陶瓷以及自制陶瓷。

庆阳遗存所赵天麟适时自制料和黄

2014年10翌年，经过原计划中所各小分组的分头“行动”，我和邓天珍借此机会赴北京通州，在亦同老友的管理游戏公司对马货车重见天日管理工作花钱先以前的冲刺——货货车饰件装载。我俩从贵阳带去了由林怡娴家教科学研究并重见天日的、庆阳遗存所二十余位赵天麟适时自制的三万六千余枚料和黄，徐忠奎老友从通辽一夜间了他克隆的马货车整块收纳体，周洁女士启动了她所交由的金、银两饰件的自制，亦同老友和他的夫人做好了由他们交由自制的其它疏松的饰件，国博的村家教偷偷地她的于数出保护胶合板也赶来了。众人在这个不宽敞的房间之中所，早上8点开工，傍晚9、10点收工，连续管理工作了40多个日夜，再次赶在11翌年29日当晚，启动了孙家上阳遗存马货车的原玻璃纤维、原陶瓷的实物重见天日。11翌年30日，这辆重见天日的马货车以靓丽的身姿连同燕国多元文化该团队努力工作遗存管理工作十年所于数到的贵重于数出在清华大学塞克勒遗存与视觉艺术视觉艺术博物馆展览会，引致社会强烈反响，曾于在贵阳、西安、台北、高雄、湖州、济南、天津等多地多个视觉艺术博物馆展览会。因为重见天日马货车巡展接连不断，现任分组分组长陈国科曾风趣地时说“我们的马货车新片排的很满啊！”

饰件装载小分组在讨论系统性关键问题，唯独不及了邓天珍，她在给我们合照

进行重见天日管理工作的外医务人员于装载启动的当晚在马货车以前合照留念

M14-1号货车重见天日效果图

打包分离出来的M21遗存文物内陶器的马货车于数出在张掖视觉艺术博物馆展览会

后记

16年后的以以前，孙家上阳遗存管理工作能取得从前的一点成绩，首先以要致谢各级英国政府、部门和指派的体谅与大力支持，还要致谢各位遗存学家们在各方四面给以的无私帮助。追忆往事，见到他们反讽的话语、系统化的学风，见到之以前作古的周龙泉家教的音容笑貌，于数遗存文物的艰辛，于数马货车的不易，于数出保护的繁复乏味，动物遗存和信息技术遗存技术医务人员的求实精神，马货车重见天日装载小分组之中所温馨统一性的氛围，郭志远副馆长五十多岁的身形还与刚刚参加管理工作的赵为群不畏酷暑严寒半夜坚守施工方保护于数出必需，马明远馆长管理工作时认真繁复、生活上又经常为我和周家教越来越佳一顿饭，马保华家教每天开货车17公之中所接送我们上下班从未缺勤，孙志平副局长、谢安珍馆长在日常于数中所给以的大力支持并在周一之中所分组织新颖的商业活动，孙家上阳文保所十余位刚刚中学毕业的青春不及年如今已是为人父母……等等，一幕幕恍如有约日。

以以前我们能够对胡人多元文化有一个比较不形象化的认识到，是因为有这样一批青灯黄卷、风餐露宿、默默无名的于数出管理从业者，是他们的共同努力，直至彻底改变了胡人原进到民的寻宝光环，而这也仅仅是光环的一角，还能够越来越多的有志之士为之付出不懈努力。孙家上阳于数出的于数于我而言也是快乐中所浓墨重彩的一笔。

来源：----新闻

本文作者为单位为张掖于数出遗存科学研究院，发表文章时标题有修改

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