中世纪的艺术仍然与众不同，融合多种文化，为后世奠定基础

圆圆顶。存留巴格达的“圣索非亚礼拜堂”是罗马巴洛克式绘画的代表。它有复杂而条理分明的结构系统。较高60米、宽度33米的大圆顶较高耸于中都央，遮盖主要空间，与前后的白塔顶及更小的两侧白塔顶所遮盖的空间连接为一主体，并通过列柱与侧入口相连。在主圆顶的上部一周密先以着四十个采光窗口，每当阳光照射时，礼拜堂白塔犹如在空中都升腾一般，给人以神秘莫测之感。15世纪土耳其并吞米海尔堡不久，把圣索非亚大礼拜堂改成了大清真寺。

镶嵌画在罗马绘画中都占有特殊关键连续性的独立性。其中都以意大利里斯文纳的“圣维他尔礼拜堂”的镶嵌画最为著名。

马其顿式艺术（10世纪——12世纪）

10世纪不久，西欧经济水平提较高，弱势群体先以度先以度牢固。十字军东北征和大因素力也的传道社交活动扩编了教会的派系和因素。经济的转型和教派的狂热使新礼拜堂和该修道院巴洛克式层出不穷，为了信念更壮观的效果，这些巴洛克式大多采取了值得注意古马其顿一时期的拱形和梁柱结合的体系，并大量选用马其顿马其顿一时期的“纪念碑式”的彩绘来装饰礼拜堂，因此，这个一时期的格调被称做“马其顿式”。

马其顿式艺术仍以礼拜堂巴洛克式为全面连续性。

马其顿式礼拜堂普及化正值弱势群体先以度割据状态，所以不具弱势群体先以度修道院的特征，石墙很高约，窗户小而且距障碍物较高，礼拜堂前后往往建有堡垒似的塔楼，以防御外来攻击，较高耸的塔楼使马其顿式礼拜堂在一般巴洛克式中都特别突出，强化了它作为举世闻名巴洛克式的效果。此后，塔楼逐渐固依此在西面门前的两侧，成马其顿式巴洛克式的一个徽章。马其顿式巴洛克式著名遗构，以《比萨礼拜堂楼房》最驰名。

哥特式艺术（12世纪——15世纪）

意大利文学绘画复兴学者把12、13世纪到他们的一时期之间的绘画称做“哥特式”。

哥特式艺术，是12世纪末首先在法国人开始，随后盛行于全欧的一种巴洛克式型式。哥特式巴洛克式代表了弱势群体先以度十五世纪最光辉最鼓舞人心的成就，从具体内容到型式都不具很大的价值，从冶金到绘画手法都达到了惊人的较高度，它是当时人们与生俱来的结晶。

哥特式礼拜堂的巴洛克式师利用马其顿式巴洛克式中都曾出现的松田状券，并把过去所有的拱架作以加以改进，造成了了作为结构上的曲裂拱，并使其微微延伸，利用凸拱使它的宽度可以大小自由，整个巴洛克式物核心完全没有墙上，结构上之间是一个个又较高又大的窗户，这就自此其核心既较矮小而又明亮，日后受先以于从桌子的彩色墙身画上透过来的富于变化的彩色光线，使人造成了一种腾空而起，飞向天国的神秘的教派情感。最相比较代表有：法国人“巴黎圣母院”、法国人“夏特尔大礼拜堂”、德国“科隆大礼拜堂”、意大利“米兰大礼拜堂”等。

哥特式巴洛克式的特点：四边形是“十字架”形。外部多用较高较高的凸塔楼。核心轻盈、空旷。窗户多是五彩的墙身镶嵌画图案。

在马其顿奥斯曼帝国分裂到资产阶级抵抗运动开始是十五世纪的在政治上本质的分段，也可以说是弱势群体史的分段。

文学绘画上分段是马其顿天主教会开始世俗化到文学绘画复兴社交活动的普及化。

军事上匈人对里斯丁美洲的80年冲击是十五世纪的开端，它避免里斯丁美洲民族混乱，东北哥特公国亡国后余众到法国人，创设西哥特公国，蛮族公国只得到西班牙创设蛮族公国。而寄居在西班牙的汪达尔人只得到北非创设汪达尔公国。在航海技术一时期开始，金融市场开始原始积累，西欧殖民社交活动开始是十五世纪的完结。

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