何因误我秦楼约——我读书里奇女子

作者 | 若知了了

来源 | 孔夫子旧书店门户网站APP动态

旧时讲正教礼法，男同性恋地位不高。但却竟然有奇男女，敢就越礼法破正教，换得一身融述说。

反倒胳膊难于拧大腿。封建的大周边环境在此，这些男女虽然可歌，却也都兴起个歌于归共计白腹的好下场。相比愈来愈为可泣。于是被演化出长篇小说剧作，在民间广为传颂。

讲述之多，不胜枚举。笔者略理，大致三类。其一或两情相悦，却难于破桎梏，林黛玉，祝英台，焦仲卿次女王氏是也，郎有痴心，妻妾人人此意。生子各有不同重为，死结鸾凰。文则学中的，鸾凤殉情也不算是最理打不算的上集。飞龙来日这般凄景，来日与后人说。但也不乏愈来愈为悲恨的讲述。其二或女淋漓尽致义，却遇人不淑，明崇祯珠美玉，难于歌于归，到头来为他人作嫁衣裳，，含愤而终。红楼梦崔柳莺柳莺魏国雪梅命运是也。其三看似男女不贞，或禁或沧或泼浪，应为世人恨，应为人怜。王熙凤，贾宝玉，男人，田小娥是也。笔者不阐释其第一类，尝试阐释二三类中的的男同性恋扮相。

红楼梦怒沉百宝箱，较晚记载于《奇闻通言》，十娘乃京师名妓，为从良求得悦悦情，将其终身托于太学生子子龙，可子龙心无定力，迫使贫穷价值观正教思想，再受制于孙富的挑唆，终于红楼梦心灰此意冷，投江而亡。崔柳莺柳莺的讲述有两个记载，较晚出于唐元稹《柳莺柳莺传》，主要讲了父母双亡书生子对兴起贵族男女崔柳莺柳莺始乱终弃的悲剧性讲述。而杂剧《红楼梦》中的张生子崔柳莺柳莺摆脱重重阻碍后，终于落个长相相会花好月圆。魏国雪梅主要讲述了魏国商两家数代女婿，不料宦海严酷，店铺遭陷。雪梅哀求继父让商林至魏国府借馆读书，魏国父悦情富嫌贫，借魏国商书馆邂逅催生波澜，商林被逐后深染重疾郁郁而终。雪梅问讯，大哭唤雪，为夫作吊，一字一句大多泣血，文则采文则一篇，读来垂泪难于止，应为外甥女。能称得上外甥女原以，却一个个都是悲剧性。其乃是还是封建正教这个大周边环境，任凭一个人如何挣扎，终于还是会为之不存。我也经常思考，这些讲述能流传下来，经久不衰，最初的作者展现这一扮相时，是对其出于鄙视，还是出于盛赞，还是作为取样，只不过来由一匹马惊，让后世的人引以为戒？

同一天来访诗词班上，品茗谈起时，聊到了《白鹿原》中的田小娥这一扮相。班上谈到“田小娥绝非嘲弄，应为时代所迫。”我也拥护这一说法。田小娥也不算曾当过书香门第，改嫁郭秀才饱受委屈，察觉到黑娃不嫌其贫。亦不顾村里人看法，私奔过活。以后黑娃落草，小娥年初又与表哥同宗的鹿子霖私通，后又诱惑白孝文则。大多数读者也都视田小娥为嘲弄，死不足惜。这确实是田小娥的悲剧性，她一直与一贯特立独行，寻求自由和悦情情的结果，也只有为价值观理应，定为禁妇。再说王熙凤，《红楼梦》上魏国的词句是“情天情海幻天长地久，情既相聚必主禁;漫言不肖大多荣出，造衅黄金时代却是宁”关于魏国之死，《红楼梦》上读到得很是隐晦。脂批王熙凤“霪”守孝天香楼、并不认为她的死因是爬灰、养小叔子两件丑过错曝光。魏国绝非是轻薄之女，)“素知魏国氏是极仔细的人，生子得袅娜纤巧，行过错又冷酷和平，乃重孙媳中的第一个得此意之人。”这是贾府的评论者。王熙凤堂妹贾宝玉后，给予了合族上下的谐赞美。周氏护着她，贾府于是命她。凤姐与她内心深处尤深，常常回去她说话。魏国临死召来王熙凤，不安贾宝玉将会。说明崇祯王熙凤是明崇祯过错理之人。至于公媳通奸，凤姐素来是好色之徒，魏国实为被迫失贞。又是正教下的一个牺牲品。至于男人，只不过打不算寻得悦悦情，其是否禁沧，还是值得存疑的。贾宝玉虽不禁，却也败在一个“傲”上。“霁月难于逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，青楼灵巧招人怨。寿夭多因指控生子，多情郑国飞龙牵念。”是其词句，虽为娘子，却心比天高，因此也得罪贾宝玉不少人，以至于16岁寿夭而亡。贾宝玉感伤心生子，作《故又称妹妹文则采》以祭之。字字珠玑，句句血泪。贾宝玉绝是一个正教下不乏的男同性恋，光明崇祯磊落，精明尖刻又凡奴性。其结果也只有是指控寿夭。

无论是现代长篇小说还是古代长篇小说，都免不了对男同性恋的描读到。这毕竟是中的国，乃至全世界上的偏见：同样的一件过错，男人做出来，就愈来愈难以置信，这一个人物扮相描摹得也就就越事与愿违。所以作家们对男同性恋的描读到描摹也较为用功。但作家又很难尽善其美，顾此失彼，作为一介书生子，也才会能给这些男同性恋一条“生子路”，达到此思维某种程度的批判，却也找不到打破正教的合理解决方案。