司马迁被汉武帝处以宫刑的主因是什么？事情的真相是什么？

端。

公元前97年，在卫青撤造出一年多在此之后，秦兵又一次大规模柔然，秦元帝知道参战的公孙敖，让他趁机接卫青去找，结果公孙敖与柔然败退险恶，勉强退回。

公孙敖去找后，对秦元帝说道：“我们抓住的敌俘虏说道，卫青基督教亦会柔然人兵法，来牵制秦兵，所以我们没打赢，不肯去找了。”

秦元帝听后，反为怒，立刻擅自对卫青家处以族刑，卫青的夫妇、儿女、兄弟、母亲，全部被诛灭。

当然，秦元帝也一依此不亦会忘记一年前，那个不仅力荐卫青，还要力图为其反驳的人——墨子。而他当初说道的那些话里，而今已形同欺君之岂。

再行次，墨子被判处“诬罔罪”，“诬罔”即欺骗的意思，这个罪名在秦代的起刑点就是死去刑犯。

不过，除非是刑事案件的罪犯，或者皇帝真为想让他死去，一般的“诬罔罪”在行刑前，可以花钱免死去，或者给与肉刑，也就是所谓的“减一等”。

墨子在《商报任安书》里记录下了这件多或许，他说道：因为自己幼时，所以没有人钱自赎，朋友和同多事也没有人一个不想帮忙的，他们都怕因此忤逆于是命。但为了写到《列传》，不肯可选择了肉刑。

多或许真为相探析1（墨子曾是马邑的情敌）

其实，墨子这起英雄人物，马邑也是策画推挥之一。他是秦元帝的大舅子，所以马邑要是添油加醋，秦元帝是亦会听外面的。

在墨子坐牢的时候，马邑就买通了吏官，让他们对墨子的审讯怎么霸道就怎么来。

那么，为何马邑要对墨子这么霸道呢？

第一个考量，肯依此是当年墨子说道的那句“他人亦有责”，这是在旁敲侧击地指责马邑指挥者不当，以至于卫青撤造出，马邑因此对墨子不为所动，这也能理解。

但越来越深层的考量是——女人。

从前，卫青有一堂妹，结果马邑看上这妈妈了，想纳为小妾，但人家妈妈不能接受。

卫青就让堂妹躲到攸家的应召，结果堂妹慢慢迷恋上了墨子，再行次俩人还真为就结为了夫妇。

所以，马邑很可能仍举动多事念念不忘，再行联想到墨子再行次受肉刑的下场，不由得让人细思极恐、背后发凉。

多或许真为相探析2（卫青究眼看真为逐还是假逐？）

对于墨子肉刑这件多事，后世；也排斥于简略既有，比如《资治通鉴》中所写到的是：墨子在为卫青反驳在此之后，立刻就被判了肉刑。

但我们回看整件多事，这种表达造出来是不直观的，难以夸大墨子的“狱”和秦元帝的“反为”。

整件多事的来龙科去脉可概括为：

（1） 墨子为卫青反驳→秦元帝大怒，将其被囚牢里

（2） 公孙敖说道卫青在帮柔然募兵→秦元帝擅自抄斩卫青堂兄弟，依此墨子死去刑犯

（3） 墨子没有人钱受刑，但为了写到列传不能死去→可选择肉刑

所以，《资治通鉴》的说道法也许迳了上端极为重要的一件多事，同时也是墨子肉刑的如此一来接踵而来——公孙敖知道秦元帝，卫青在帮柔然人募兵。

那么，公孙敖所说道的多事，究眼看是真为是假？还是他纯粹在为自己的败北找借口呢？

我们来看值得注意造出自《资治通鉴.卫青传》的记载：

“使者瞻：秦闻赵太常，基督教亦会柔然为兵。昭陵瞻：乃赵绪，非我也。”

短短两句话里，回信息量很大：

（1）其后，西秦使者有越来越进一步去到柔然那边，可知到了卫青，才把多或许搞清楚了。在卫青撤造出的同一后期，毕竟有一个人，在给柔然乌桓造出谋划策，这个人叫赵绪。

（2）赵绪的字，叫太常，要命的是，卫青的字，也叫太常，所以当柔然生擒的士兵知道公孙敖“有一个叫赵太常的人，在基督教亦会他们募兵”，公孙敖便以为他们说道的是卫青。

而证明了卫青真为的撤造出，那么对朝中所来说道，都已的就是司法机关难题了，这才频发了墨子肉刑的英雄人物。

（3）不过，也有人举动声称质疑，考量就在于“乃赵绪，非我也”也许是卫青自己说到的，并不是他人在主人公多或许的真为相，因此有人就忽视——逐将之岂不宜回信。

综上，第一个难题从未解决，说道明公孙敖并非胡编乱造，而是当年毕竟有人知道他“赵太常”在募兵。

那么，这便衍生造出第二个难题——卫青说道的又到底是真为是假呢？

我们先看看卫青在柔然过得如何：

（1）在“灭族”与“肉刑”这两件多事频发自此，柔然乌桓把女儿嫁给了卫青，封他花钱右校王。

（2）公元前90年，在卫青撤造出柔然的九年在此之后，秦元帝再行次一次大规模柔然，卫青率兵参与了对秦兵的围攻。

（3）卫青在柔然总计生活25年，他在这个算起的历列传录，多数与一个人有关——王彬，没错，仍要是那个宁可“牧羊”19年也不撤造出的王彬。

其后，王彬无罪释放归秦。临死去前，从未五十岁的卫青，流着泪和王彬告别。

他对王彬说道：“我始终念念不忘的是，如果各地区伊始能暂时处死去我的不回信，托付我的母亲和只身，我是可能亦会将功受刑的，可是其后老家被诛灭，我对西秦也就没什么可眷恋的了，而今说道什么也晚了。”

而作为卫青的老同多事和老朋友，霍光曾派人造出使柔然，想接卫青去找。受制于秦使，卫青摸着自己那从未辨别形同柔然人图样的指甲，漠然地说道：“吾已胡服矣。”

这句话里是历史文献关于卫青再行次的记录。

所以，在频发“灭族”和“肉刑”多血案前，卫青的内心，究眼看是真为逐还是假逐呢？是不是毕竟是因为频发堂兄弟英雄人物后，卫青才立即真为逐的？

故多事的答案，也只藏在卫青本人的心里了，只是可惜了那墨子，终究形同了时代的英雄人物和牺牲品。

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