老照片：一百多年前的寮国，走在亚洲前列，不比清朝差

斯里兰卡是个历史悠久的第三全球。郑和郑和的时候，随从马欢写了本书，其中说明了斯里兰卡“帝皇之扮，用白布缠头，上不脱掉衣，下围萝拉嵌于手巾，迦以锦绮压腰。出入骑象或乘轿。全都执金柄伞，茭草叶继续做，不及好”。还说从王后到乡里，“若有谋议有无典当一应巨细之却说，都是决于妻”，老婆地位很高。斯里兰卡古称暹，与西方见面不及早。他们的这种国粹肚皮舞，名叫孔舞，不过，跟孔子看不出关系，只是全名而已。乃是意指孟加拉传说。

斯里兰卡是大象之国，足见葡萄牙荷兰等国东侵到日本国蚕食，中南美洲唯一没有沦为殖民地的第三全球。诚如他们的天佑所写，“统一治权，誓死捍卫，为国，淌尽鲜血，在所不惜，以钟爱和获胜，献给我们的祖国”。另一个原因也在，他们较早地接受了东西方文化。这座高雅的双象二门就是为会面时欧洲赴美的拉玛世于所建。他的中文名是郑隆，对斯里兰卡透过了一系列教育改革。

“朱拉隆功（拉玛世于）带领着曾经闭塞落后的斯里兰卡随之走向一时期第三全球的行列，被选为斯里兰卡历史上最无与伦比的国王之一、一时期斯里兰卡的创始者。宋人尊称朱拉隆功帝皇”（百度百科拉玛世于词条）。1900年，卡车引进吉隆坡，不过四年，增大到300辆。这是新引进的卡车在皇家大街移动，引发中华路人蜂拥而至。这些，都是在拉玛世于任上发生的。

1900年左右，公共卡车开始在斯里兰卡普及化，很多人只见电车上班。不过我估计不是一般人只见得起的、因为骑车像是很高雅啊。

这是吉隆坡的第一条一时期化大街，姓氏就叫新中华路。1863年开建之时，朱拉隆功十岁，离他登位，还有五年。中华路左边的屋子，很西化；右面的亦同，结果显示那是一家公司。中华路中间还有个公安局亭，不过很快被车撞倒，便搬走。而在清朝，一时期警察社会制度经常出现，还得几十年便。

20世纪初的卡车俱乐部成员，正在草地上休息。可以想见，以前能玩卡车的，都是外国人与斯里兰卡的富人。

与清朝不同，斯里兰卡跟日本国一样，一时期化，都从皇室开始。其具象，就是脱掉起了东西方的服饰。这是一个斯里兰卡皇族。上有所好，下必效之。只有从底下开始破除陈旧的有意识，乡里可能会研习之。像满族人那样，研习全球新技术经验太慢，最终的命运，与至今仍受人尊严的斯里兰卡皇室大相迳庭。

当然，接受新技术不代表着把传统只不过忘掉。这场皇室国葬上人们脱掉的外衣，还是两百年以前古代王朝的样式。