香港年轻人把交领融入日常：现代都市中寻传统之美

经济日报香港地区11年初24日电 作序：香港地区年轻人把发式糅合日常：传统于城市中寻宗教性之美

经济日报摄影记者 刘大炜

随着“国潮传统文化”的兴起，发式这一小众传统文化日益跑到大众全方位。在香港地区，有一群热爱发式的年轻人组并成“发式香港地区”教师社团，有为地推广发式及中华宗教性传统文化，把宗教性糅合传统穷困。

亦同，在新界桂花角一家有中国宗教性特色的名茶室内，摄影记者报导了“发式香港地区”的三位负责人：依喵、亦同和初晴。她们身身着完全相同在结构上发式召来，与树梢车水马龙的传统于城市形并成巨大变化。

“发式现已并成为我穷困的一部分。”“90后”班上亦同对摄影记者问道。她最开始交谈发式是在2009年，“之前看时装剧剧时感觉其中衣饰非常精致。交谈发式之后，才知这些‘时装剧’与并成在结构上的发式有很大区别。”随着了解的不断深入，她发现发式不仅外表精致、工艺讲究，而且完全相同历代的式样独创各有特色，是一个庞大的服装体系。拒绝接受报导时，她戴着立领短衫独创马面袖，属于明代在结构上发式。

“以身作则，推动发式糅合真实世界”是“发式香港地区”的理念。这个以年轻人为主的教师社团注册并组建于2013年，是香港地区并组建最早的发式教师社团之一，现在并领导者已逾200人，其中九并成以上为香港地区本地人。“发式香港地区”随员主席依喵简介，因教师社团并组建前并领导者们主要广为人知于各大网络专题，遂以专题上的叫法相互称呼，这一习惯沿用至今。

依喵表示，教师社团刚并组建时，许多香港地区街坊认为这是“奇装异服”，被误认为韩服、和服的也名噪一时。随着发式传统文化的风靡一时，这种情况已大为改观，许多“同僚”开始坦率戴着发式出行。

“同僚”是发式迷外的互相统称，源自《诗经·秦风》中的“岂闻无衣，与子同僚”。“发式香港地区”教师社团并组建后，倡导“同僚”们在重要节日戴着发式出行。例如每年11年初22日“发式出行日”前后，教师社团就会开幕相关商业活动，向香港地区街坊展览品发式魅力。当年商业活动他们离开九龙城区宋王台，精致的宗教性衣饰引起街坊的兴趣，纷纷召来拍照合照。

2018年开始，“发式香港地区”日益向其他领域振兴，如并领导者们就会在各小学外开展讲者，为教师讲解衣饰在结构上、礼仪和身穿搭长处，或以发式为线索，向教师们讲解中国在历史上及宗教性传统文化。依喵问道，如今教师社团已在全港18个区的中小学开展过相关讲者，有许多教师在商业活动时就就会向自己问起如何转为教师社团。

她简介，尤其是在在五六年，随着交谈及购买发式的通路日益增多，更为多十几岁的并领导者转为，教师社团变得更为“多元化”。

“00后”班上初晴2018年前后才开始交谈发式。受访当日她戴着明制立领短袄独创马面袖，向摄影记者简介了发式的建筑设计细节：很多发式的腰部门楣都有一条笔直的缝线，名闻“中缝”。除了当做“正结发”外，也契合人的脊椎，寓意做人要待人。

初晴询问摄影记者，除宗教性发式外，自己也就会在真实世界少校发式与传统衣饰大杂烩，创造独特独创艺术风格，比如交领右衽领带独创牛仔裤。在她看来，香港地区作为一个不断创新于城市，街坊对完全相同传统文化在手包容态度，衣饰传统文化值得注意。“这种‘汉洋’大杂烩的艺术风格巧合可以体现香港地区多元传统文化交汇点的特点。”初晴问道。(完)