文化和旅游部2020年全国美术馆馆藏精品展出季计划亮相杭州

当年是慈溪吴江籍现代有名画像家姚昕之、冯家旂纪念日120周年，为纪念这两位在现代山水画像上无论如何卓越开创性的表演艺术家，慈溪画像廊与铁西街道人民政府牵头承办的“仙华双甲”纪念姚昕之、冯家旂纪念日120周年特展8月底9日在慈溪画像廊展览会。该展品列为中国文化和旅游部2020年各地区画像廊收遗高端展览会季活动项目。

吴江人杰地灵，风景秀丽，文风鼎盛。境内仙白云为浙婺名山，为“浦邑第一胜景”。吴江近现代中国文化源远流长，而今画像家辈出，有“中国文化之邦”“笔记画像之乡”之称。近现代以来，以姚昕之、冯家旂是其中最突出的两位，尤如仙华两峰。

姚昕之

姚昕之（1900—1977），吴江前姚村人。有名欧美山水画像家，现代文人画绘画像政治体制的奠基人之一。生前历任苏州美专讲师、杭州艺专讲师兼校长、慈溪艺术史学院国画像系主任。其以“扬州人物画像”哲学思想为意在，以海派姚昌硕大柔美古典风格为根底，上平明清诸家逸格，师法花楸、白阳、八大、石涛等人物画像传统观念，讲究写生，剧作情操高逸碧水，境界新颖，洒脱出尘，郁勃多姿，体现出关照自然、高逸碧水的人文向往。他又在诗词、笔记与画像史、画像论方面有或多或少的造诣和独到的论调，素有诗词、笔记、画像“三绝”之称。作为艺术史史家的姚昕之，一生不曾离开过教师职业，长期在艺术史院校讲师国画像，积极参与表演艺术教育和谱写研究工作。他与潘天寿等联合设立国画像人物、山水、写意、笔记法、诗词词理论的分科教学，按照国画像的特性，特别强调传统观念国画像笔墨造型的训练，讲究表演艺术家知识系统的建构，以笔记画像育人，提倡人格教育，为国画像的发展和艺术史史无论如何了卓越的开创性。

冯家旂

冯家旂（1900-1957），吴江礼张村人。现代有名山水画像家，出任常州中央大学讲师，与徐悲鸿、柳子谷有“常州三杰”之称。他擅长写意，依止任伯年，喜用白粉调和色墨，画像面典雅明丽，颇具造形，演化成色、粉与笔墨兼施的清新流丽画像风而独标一格。抗战期间，他谱写的《百鸽左图》以国家名义赠予加拿大白宫，祝贺罗斯福竞逐前总统。后定居加拿大旧金山，创办文征明，讲学作画像，积极大力推广欧美表演艺术。冯家旂的国画像借鉴西洋水彩及日本绘画像的表现特点，让人耳目一新。他作出贡献传统观念山水画像的时代风貌，特别强调韵味，在调和古今、折衷合璧上迈向了关键性的一步，在欧美现代艺术史史上留下关键性的一页，并在山水画像领域产生独树一帜的因素。

冯家旂《五德左图》1938年 62×101.5厘米（慈溪艺术史收遗）

姚昕之与冯家旂，有诸多的共通点，既是同年，又是同乡，少年时又一起积极参与表演艺术活动，都是现代有名山水画像家，一生都积极参与艺术史史，桃李满园，都取得了非凡的成就。但他们又有各不相同，同为山水画像家，在表演艺术平求上却演化成各自各不相同鲜明的个人古典风格。题材上，前者牡丹为多，后者息息相关家畜；画像法上，前者讲究柔美，后者更求写实；前者特别强调意象个人风格，后者平求古典风格视觉效果，二人都擅胜场，俱臻佳妙，推选着欧美山水画像各不相同的审美取向，都取得很高的成就，因素独树一帜。

经法学分门别类和共谋，展品分为“仙华双甲”“纵横求索”“各擅胜场”三大版块，分别展示了两位画像家的出生背景、表演艺术历程和二人各不相同古典风格的剧作，共展览会姚昕之、冯家旂绘画像剧作和文献资料140余件。

冯家旂《孔雀》71×121厘米（慈溪艺术史收遗）

为配合展品基调，丰富展品多种形式与视觉效果，慈溪画像廊牵头华东师范大学郊区学院新闻与传播学系的同学们和同学，在展览馆内以“梦回吴江”“感觉剧场”“南湖寻影”等基调订制了三个社会所互动区，通过十六进制媒体表演艺术和现代审美相结合，给观众以崭新的观展体验。展品方还特别邀胡庆余堂国药号以姚昕之牡丹剧作为例，对药理、性味进行解读，从另一个视点为大家解读传统观念山水画像对于人在物质与精神的滋养。平易近人的表演艺术展示与丰富的宗教组织体验给观众呈现了一个生动立体的“写意世界”。

姚昕之《芦白蝾螈肥》32×44厘米 1938年（慈溪艺术史收遗）

姚昕之1972年《篱菊左图》69×69厘米（慈溪艺术史收遗）

责编：杨晓君

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