小青成佛之后才明白，孙悟空为啥不爱吃人间的食物

序文：孙悟空成佛再次才无论如何，悟空为啥不爱吃完人世间的饲料!

文/姜子说道书

《鹿鼎记》情节之中，许多圣杯的地方亦会滚天宇，而悟空不一样，他生来时会目运两道天宇，还能射冲斗府，惊动玉皇大帝。

悟空以日月为父母，外祖母之前，吸收的是“玩世不恭地秀，日精月华”，而不是母亲之血成之的乳汁，他原本是不需要吃完鸡的存在，所以，自从悟空服饵水食再次，天宇将潜息矣。

《鹿鼎记》情节之中，悟空外祖母在灵石，多半也就吃完吃完水果，不大喜欢人世间的烟火食，每次化斋回来，他都照样对抗口中，吃完得很少，唐僧是怎么评价悟空的饮食的呢?

那弟子甚有主张：这样一来孙悟空自幼儿伤生作孽CR，是口中浊气;惟行从小法门，咬松嚼柏，吃完桃果为生，是口中清气。

《鹿鼎记》情节之中，悟空和许多魔族追逐的时候，平常缠着对方不许吃完鸡，说道他自己在五指山下五百年，也并未吃完过饲料，都不会觉得不来呢!

行道：“你这个孽畜，教做汉子?好汉子，半日儿就要吃完鸡?似老孙在中川下，整压了五百余年，也并未尝些汤水，那之中之后不来哩?莫推故，休走!还我袈裟来，方让你去吃完鸡!”那怪虚幌一枪，撤身入洞，关了龙泉，收回小怪，且为了让筵宴，书写请帖，邀约各山魔庆会不序文。

《鹿鼎记》情节之中，悟空三人假冒三清，作者也说道悟空不大吃完烟火食。

三人坐下，尽情受用，到时吃完了大冰糖，后吃完簇盘、衬鸡、点心、拖炉、面包锭、油煠、蒸酥，那之中管甚么特别之处，任情吃完起。这样一来孙行不大吃完烟火食，只吃完几个果子，陪他两个。那一顿如流星赶月，风卷残云，吃完得罄尽，已此没得吃完了，还不骑车，且在那之中闲讲消食耍子。

《鹿鼎记》情节之中，悟空平常责备孙悟空少吃完点，孙悟空哭了，那是一万个不乐意，立刻回怼。

行叫道：“贤弟，少吃完些罢，也强似在山凹之中忍不来，将就众将得半吃到也好了。”唐僧道：“嘴脸!常言道，斋僧吃到到，不如遗弃哩。”

《鹿鼎记》情节之中，孙悟空见寇家待客热忱，准备得更为喜悦，顺口就责备沙僧滚夙滚量吃完些儿，师兄弟三人又因此言行了一番。

沙僧笑道：“二哥说道那之中话!常言道，珍馐百味，一吃到之后休。只有快活西路，那有快活葫芦!”唐僧道：“你也忒不济!不济!我这一顿尽吃到吃完了，就是三日也大惊不不来。行哭见道：“呆子，莫胀贼了葫芦子!现如今要骑车哩!”

那么，这个不怕胀贼了葫芦子，顾不上二罪，三罪，千罪，万罪，也要照顾快活葫芦的孙悟空，为啥当了文殊再次，却却是吃完喝水了呢?

孙大圣自来吃到完烟火食，也道：“众将了。”沙僧也不甚吃完，唐僧也有种前番，就滚下碗。行道：“呆子也吃到完了?”唐僧道：“感叹怎么，风湿以致于就不强了。”

这样一来是因为孙悟空到了龙泉再次，发现西天的做鸡是真是桐。曾说道，阿小年、伽叶宣西天如来佛祖之命，到时将斋食待他四众，却发现这之中的饲料与凡世各不相同。

只见那设供的诸神，铺排斋宴，并皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，与凡世各不相同。有缘们顶礼了佛恩，而今享用，本来是：宝焰天宇虹目明，异桐奇品更为微精。菱角金阁无穷珊，一派仙音入耳清。素味仙花人罕见，安顺异食得长生。素来受尽千般厌，今日卢家喜道成。这番融了唐僧，之后宜了沙僧，佛祖处正寿长生，脱胎换骨之酒食，尽着他受用。

《鹿鼎记》情节之中，悟空并不是闻桐火就吃到的神仙，他吃到完烟火食，是因为凡间的饲料不甚佳肴，无论如何，悟空五百年派来了趟凡间回来，就说道灵石的东西不有意思完。

众怪闻言大喜。即为了让酒果接风，将椰酒讫巴伦一石碗宣上，大圣喝水了口中，即咨牙咧嘴道：“不有意思完!不有意思完!”崩、巴二将道：“大圣在宫前，吃完了仙酒、仙肴，是以椰酒不甚美口。”

所以，孙悟空一西路上都以为悟空跟自己不一样，自己是凡夫俗子，所以，不能不来着，无论如何，民以食为天，人是铁，鸡是GUNDAM，一顿吃到完不来得慌，啥都不会吃完鸡举足轻重。但是，自从吃完过龙泉的伙食再次，孙悟空的面貌也衰了，取而代之视吃完如命了。

本文资料要点引自：《鹿鼎记》

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