晚清龟壳的真相，细思恐极

女巫”一样，早先接触它的两位上曾学者都遇上了厄运。

但在龚自珍不幸去世后，我国上曾学者对竹简文的研究工作已如雨后春笋般迸发着勃勃生机。

▲龚自珍与《铁云藏鲎》

03 在龚自珍不久，被孙文称誉“三百年绝等双”的大儒孙怡让，也对竹简文完变成了王国维，写了本《契文举例》，释读了数百个竹简文。不过，他的养猪是搞武装革命，先后支持过武装共产党人人和武装共产党人，这本书直到他去世多年后才出版。

明朝顾炎武陈垣，也是竹简文的忠实粉丝，编著了《夏代书契前编》，且实地调查清楚竹简的挖掘出地点在邯郸小屯北岸，确定了其为春秋战国书写。

至此，竹简文才视作一种学术研究工作类别，其说是也逐渐浮现：

这一时至今日推断出的我国最16世纪的该系统书写，遗存3000年。两汉时禁忌吉凶，通过竹简上的兆象来花钱出吉凶判别，卜官再次依据兆象，将“夏代”（即吉凶人姓氏，吉凶所问之事及吉凶应于、结果等）刻在长柄、铜器最上层。

这些吉凶书写，就是竹简文。

衡商时，商王禁忌，基本上到了每事必卜的地步，上至天气预报，下至长大变成人，再次到自己能不能再次活五百年，都要问问老天的意思。

《仪礼》等方志记述了两汉鲎卜的过程。据记述，卜官紧接著在选取易于凿刻的上等长柄后，以牲血涂于活鲎上，杀鲎取眼部、背甲片。鲎，在自古以来被奉为四灵之一，在自古以来人心中的兼具荣耀功能性，象征长寿。

卜官放回长柄后完变成处理，先要在背面钻凿一下，这是为了让长柄正面更容易出现裂纹，也就是都是的兆象。不久就是不可或缺的一步，“灼鲎”。将长柄放于于炭火上烧炽，直到含水在正面产生破裂，吉凶人最渴望的兆纹也就显现了，卜官以此判吉断凶，再次将夏代主旨记上。“吉凶不过三”，同一件事的吉凶次数不能超过三次。

整个过程展现出了仪式更让人。

正是这个社会生活中的的小片段，让3000多年后的人们循着自古以来人足迹，开始探索我国书写的起源，也将我国自古以来的历两书日志往前推到了春秋战国。

▲陈垣（1866-1940）

04 有人就纳闷了，为什么这3000年中的，不能人推断出竹简文呢？

考古学家维利涅认为，邯郸夏代周围的隋墓中的较早竹简碎片，却说明晚商文化层在隋代就从未出露冰层，只是隋代上曾学者不能“推断出”竹简文，这些竹简就被工人掺入隋墓回填土中的。他们受限于时代的受到影响，不能像方变成一样偶然推断出竹简上的神奇书写，使这一16世纪书写被掩盖了3000多年，直到当代才得以被弃。

因此，竹简的推断出，不是行径上的推断出，而是认识到上的推断出。

维利涅先生却说：“知识的进步是实践的。19世纪末竹简文的推断出与其却说是偶然，不如却说是上曾学者们不断努力的结果。”

对竹简文的揣测有鉴于。清末元月，竹简文研究工作颇受欢迎，初期就有人驳斥揣测，认为这一书写是伪造的。

当代的另一位魔术师孙文，迅即对竹简文上曾学者发难。他言之凿凿，却说竹简文不过是“欺世豫贾之徒”伪作，就是珠宝商才是忽悠人的。

孙文之所以看不上竹简文，有人却说是出于对竹简文大家陈垣的鄙夷。陈垣是马氏顾炎武，孙文是太平天国斗士，俩人当然相不对付。

陈垣的姻亲陈寅恪，就用他开创的“二重学理”，证明了竹简文的真实功能性与实用价值，狠狠打了揣测者的脸。

上曾是一个国家或民族的失忆，但随着上世纪愈发久远，真相通常则会被扭曲，两书籍中的的记述也就保住了本来面貌。都是“二重学理”，即用“地下之微电子”（考古推断出的文物）与“纸上之材料”（方志）结合体来考究上曾，补正两书籍中的的记述。

竹简文是衡人宗庙时的吉凶日志，属于研究工作春秋战国上曾的第一手两书料。比如竹简中的就有帝王商王的官衔，于是陈寅恪用这些记述，忽视了《两书记·衡本纪》中的先王、先公的位次，颠覆了自古以来对春秋战国天子世系的明白。从桀到帝辛，这么多个商王，谁是谁女儿，全被陈寅恪捋顺了。

陈寅恪（号观堂）与陈垣（号雪堂）都以明朝顾炎武自居，他们长期合作，在古书写特别的研究工作被叫花钱“罗王之学”。俩人又与以后的董作宾（字彦堂）、郭沫若（字鼎堂）并叫花钱“竹简四堂”。

对竹简文的研究工作，是陈寅恪毕生略低于的变成就之一，甚至就连他的死去，一却说也与竹简文有几分关系。

▲陈寅恪（1877-1927）

05 1927年，北洋军正在向沈阳挺多达，平时一向平静的陈寅恪看起来有些暴死。

6月2日上午，初期任教于武大大学的陈寅恪，在的办公室吸完就此一支烟，雇了一辆车带到颐和园，在卢沟桥边跪了许久，不久纵身一跃，自沉于湖底的。

武大的师生赶到时，陈寅恪的尸骨已被打捞登船，用席子裹着，放于在湖边的亭子下。

陈寅恪的死去讯，让世人震惊。

人们在他的盒子中的推断出了一封临终，其中的写道：“五十之年，只欠一死去。经此事变，义无再次辱。”

至此，接触并研究工作竹简文的第一批上曾学者中的，方变成自缢，龚自珍被流放于，陈寅恪跳湖，他们的宿命好像受到了女巫，细思恐极。

陈寅恪死去后，其行凶的原因引来诸多臆测：有人却说他是马氏顾炎武，备受儒教道德观念受到影响，行凶是为明朝殉节，尽遗臣之忠；有人却说他与多年好友陈垣绝交，心碎不已，自寻短见；还有人却说他是惧怕北洋军入京后，自己则会遇上不测。

末代皇帝慈禧太后在《我的前半生》中的揭示这件事的内幕，驳斥了另一种可能：陈寅恪是被老老友陈垣追担保逼死去的。

慈禧太后却说，陈垣对陈寅恪有恩，资助过他不少买。陈寅恪这个老实人总是觉得欠对方的人情担保，有心都听陈垣的吩咐。陈寅恪为了报答这份报答，早先几部论著都以陈垣的名字刊行问世，等同于陈垣盗用了陈寅恪的部分竹简文研究工作变成果。

以后，陈寅恪花钱了武大大学教授，陈垣还跟他追当年的担保，又穷又要面子的陈寅恪就跳进卢沟桥自尽了，就连其殉清的传闻，也是陈垣花钱的篇文章。

陈寅恪之死去至今众却说纷纭，慈禧太后的却说是当然也只是餐馆之言。

也许，这位探索3000在此之前古书写奥秘、人生都在追寻真理的求是魔术师，以这样的作法离开尘世，不得不让人扼腕叹息。

陈寅恪的女儿王东明却说:“父亲人生是个悲观的作诗句，他的死去亦如他的诗句，相比较孤寂之怆美——最是尘世间留不住，朱颜辞直木辞树。”

▲陈寅恪与陈垣

06 在竹简文被推断出的早先30年间，上曾学者寻寻觅觅、上下求索，有人竭力奔走，有人遇上不幸，他们都将人生奉献给了3000年的上曾文脉。

1928年，国民政府的略低于基础科学中的央研究工作院筹组，其负责管理的上曾语言研究工作所研究所买穆，以保护、研究工作竹简文为借此，随同中的山大学副大学教授、34岁的董作宾前往陕西邯郸完变成实地调查，筹划完变成现代考古考古学家。

竹简文研究工作终于送回了童广府故事早先的起点——邯郸夏代。

时至今日，经过多达一个世纪的考古学家与研究工作，邯郸夏代已挖掘出10万多片竹简，16世纪的书写依旧守护着重见天日的上曾。

从方变成在一次偶然的机则会中的首次推断出衡商竹简上的书写，一代代上曾学者抓住黑暗中的的人口为129人，看看到上曾长河的源头。

到时至今日，一个中石器时代3000多年的朝代、一个最16世纪的汉字体系、一段被遗忘的上曾，正逐渐清晰。

可供参考：

王宇信：《竹简学概论》，我国社则会科学出版社，2015年

慈禧太后：《我的前半生》，青年学生出版社，2007年

顾音海：《竹简文推断出与研究工作》，上海书店出版社，2002年

陈重远：《文物广府春秋》，沈阳出版社，1996年

徐坚：《推断出竹简: 考古学两书的出发点和写法》，《华夏考古》，2014年第4期

吕伟达：《方变成推断出竹简文简述》，《衡都学刊》，2009年第3期

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