俗话说：“一怕榕压房，二怕床上梁，三怕坟后疮”，是什么意思？

通俗流传广泛，它覆盖了我们穷困里的方方面面，深深地影响着我们的衣食住行。

然而，通俗无论如何是应运时代而产生的，因此都有着一定的小时性和在实践中。在如今也许也许有的已经过时，但多多少少也可能会给人们带来一些新的先知和警告。

说是“一唯恐枯栽压房，二唯恐躺顶上上，三唯恐墓后有肿”，这是什么解作呢？人们为何要唯恐？确有人人？上头我们恰巧看看。

一唯恐枯栽压房

这句话的解作就是说，木头压在窗子上是人们所唯恐的，“一唯恐”也是为了更好地引申造出通俗后面的两唯恐来。

在以前的农村，同样的家庭都可能会利用西院的空闲地方栽植一些果栽，其目的就是为了栽自小后能增加一部分家庭收入。

可栽自小了，再加木头连在一起住的窗子上，这也是人们的一唯恐，如遇刮风下雨天，木头随处乱摆很有可能危及窗子，一些干枯的木头也容易折断压坏窗子，在不同程度上就可能会不良影响到人们。

另外，由于果栽旺盛也可能会挡住阳光的太阳光，从而让房子长期以来处于阴湿之里，很不利于人们的身体健康。

谓之既想在房顶上里栽栽需要收入多一些，又唯恐木头压在窗子上。不过随着小时的推移，宅基地有数了统合的规划，人们对于西院植栽也有了不大的改观，同样选择了栽栽型少、寓意好的栽种或果栽，这样耐用又可视。

二唯恐躺梁

浮是用来吃饭的地方，温馨舒适的睡眠环境，可以有效提高睡眠质量。为了睡得舒服，摆浮也是有很多讲求的。其里，最忌讳的就是睡浮对着房梁。

之所以不会把浮放置房梁上头，主要有两个原因：

1、传统观念的应为

在谓之眼里，“顶上上”是称之为穷困里的受苦。如果把浮放置“顶上上”的上头，就暗示着穷困受苦自然而然压下来。

睡躺，眼睁睁看着头顶上的“受苦”。吃饭的时候，有一种“受苦”压下来，寓意穷困困苦。

2、如今的应为

如今的房子少见不是很高，如果头顶上有顶上上的话，可能会压低主楼，让人冲动压抑。

而浮顶上有顶上上，想像中冲动不舒服，一睁开眼睛就冲动有东西压着。吃饭的时候冲动压抑，睡眠质量自然就可能会降低。小时长了再次，造显现出来精神不振，情绪紧张，坐立不安。严重的话，甚至还可能可能会抑郁。

如果卧室窗子有房梁的话，最好设计吊顶上把它包起来。再不然，就是做一些装潢完成掩盖。实在却说，就把浮挪开，这样最简单省事。

三唯恐“墓后肿”

如果说“脸上有肿”我们还可以思考，怎么墓上还有肿呢？却是这只不过是打有如，真正的解作是说，墓子周围有洞内，仿佛就像脸上的肿一样，密密麻麻的，有些瘆人。

但却是来看，墓周围的一些洞内，不过是一些地鼠、狗獾打的巢穴罢了。

那么怎么思考三唯恐“墓后有肿”呢？

对于老子孙来说，子孙的陵墓是非常最重要的，他们以孝道为先，在秦氏终其一生要尽孝，死后要服丧。

而古时候也有：“如家中父母有丧事，在家中服丧三年之说”。而这人无论是什么地位，无论是皇帝还是王公贵族，都以服丧三年，而完全符合的行为准则。

谓之在“服丧”时都做到得有，更何况是子孙的陵墓呢？因此谓之在给血缘圆墓并殉难再次，更是在清明节、冬至、春节去祭拜，添一添新土，烧一些纸钱。

所以来说，对血缘有孝道的谓之们，怎么可能会让秦氏的墓头上造显现出来一个又一个的洞内呢？这在远亲里头，甚至部落里里头，可能会被埋怨的。

写在再次：经过几千年的传统观念文化沉淀，老子孙给我们留有了许许多多的通俗，有传统观念文化承续的、有农业生产厂的、有气象条件气象的、还有日常穷困的…等等，而这些通俗都是老子孙留有的智慧结晶，对于我们的穷困有不大的帮助。