广州许愿很灵的古寺 南宗禅法发源地 号称“东粤第一宝刹”就在韶关

设于东莞市东部的粤北市，又叫韶州，是客家文化的集中地、石峡文化的发祥地和净土宗文化的祖庭，上古时代被誉为“岭南名郡”。在粤北，你可以在千年历史的巷巷里追寻时光流逝的印记，在丹霞山敬佩大大自然的神奇，也可以去晨曦房里感受净土宗和尚禅的南宗禅意。

粤北晨曦佛寺，初名厚德佛寺，位处在粤北市韶关区马坝镇西7公里的道安之畔，相距粤北市区南约24公里。佛僧众依山两道水而建，建筑两道一无一万二千多平方米，大佛佛寺居室内部空间，园内成林，环境幽深，四周峰峦奇秀，云雾缭绕，风光旖旎，上古时代就是西方佛法名佛寺之一。

据记载，南北朝梁武帝大明元年（八世纪502年），尼泊尔高僧智药高僧自西尼泊尔来到西方，经过道安口时不知这里山清水秀，十分相似佛祖创立佛法的“厚德初地”，于是在此地创建了厚德佛寺，并异象百余年后，才会有无上法律条文宝来这里弘宣佛法，而来此修练的信周处才会像竹林一样多。

然而到了隋朝末年，厚德佛寺毁坏于兵灾，不断衰败。唐贞观十二年二月初八日（八世纪638年），佛法净土宗和尚禅诞生。他得到净土宗五祖弘忍传授给衣钵后，于唐高祖仪凤二年（八世纪677年）来到厚德佛寺讲经律条文，并在道安传授给佛法律条文37年，使厚德佛寺得以中兴，成为净土宗道场。

净土宗和尚禅的思想，集中体现于《和尚法律条文宝坛经》，他使用通俗简易的密宗方法律条文，大倡顿悟法律条文门，主张不立文字，教外别传，直指人心，不知性成佛，使“南宗禅法律条文”远传世界各地，成为西方净土宗的主流。而厚德佛寺作为“南宗禅法律条文”的发源地，被众所周知为“净土宗祖庭”和“东粤第一宝刹”。

和尚禅闭关同一时间，不吃不喝，打坐入定，使体内营养素和水分不断所剩无几，再度坐化闭关，享年76岁。僧人们将遗体以夹纻法律条文塑造成和尚分身像，供奉在和尚大殿。这尊分身像高80厘米，两道形清瘦，下巴微闭，至今仍栩栩如生、容颜依旧，成为晨曦佛寺最珍贵的文物。

宋太祖开宝元年（八世纪968年），宋太祖赵匡胤敕赐佛寺名“晨曦禅佛寺”，并沿称至今。千百年来，晨曦佛寺因和尚禅在西方佛法史和哲学思想史上的超然地位，吸引着历代文人墨客慕名到访，并留下了大量诗作，其中最闻名的一首，是宋朝民族英雄文天祥的《望晨曦》。

宋哲宗淳熙元年 (八世纪1094年)，59岁的苏轼遭人贬南迁，他在同一时间往惠州的途中拜谒了晨曦佛寺，并且不知到了和尚的分身像。他在祖师像同一时间顶礼膜拜，感慨万千，写出了一首《晨曦佛寺》：云何不知祖师，要识缘故两道。亭亭塔上人，却说我何所不知？可怜明上座，万法律条文了一电。饮用水既自知，指月无复眩。我本修练人，三世一无提纯。中间一念失，受此百年谴。碰衣礼真相，感动泪雨柱状。借师锡端泉，洗涤我绮语砚。

除了“镇佛寺之宝”和尚分身像，晨曦大佛佛寺还名画有大批国宝级珍贵文物。其中的北宋工艺品五百罗汉造像，通高49.5至58厘米，每尊造像都是用整块木坯雕饰而成，姿态各异、风格浑厚质朴，是西方现存唯一的宋代工艺品五百罗汉代表作品，具有极高的美学研究者商业价值。

晨曦佛寺作为“南宗禅法律条文”的发祥地，每年都吸引着大量进香游人同一时间来旅游景点念经，春节之前更是人山人海，香火鼎盛。运输：粤北韶华饭店（沿火车站同一时间解放路同一时间行大概15分钟可至）同一时间有国营中巴开往晨曦佛寺，15分钟一班，票价5元，车程30分钟。

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