神话传说一敷就能止血的“金疮药”，为何突然消失了？看原材料就懂了

人在江湖飘，哪能不挨刀？在那个温尚未普及，冷称霸无不的时代，行走江湖，意味著免不了刀剑信贷的时候，受所伤堪称不可避免的一定会，即使是正派也一样，这时候，就轮到传说之中的“金疮良药”登场。

“金”顾名思义，代指刀具等金属物件，“创”再是所伤口的意思，所以“金疮良药”，就是专门于今疗刀所伤等金属受所伤的良药。在众多碧血剑、连环画之中都将其揭示为“可生死人而肉白骨”，简直是“神良药”。当然了，连环画之中应有是有夸张真实感的，那么金疮良药的真实感无论如何如何？它又为何突然散失了？

《太平圣惠方》上奏：金创良药，有良药、良药，柯西之消炎，主于今刀斧所伤，金疮单单血，多年恶疮。

由此可见，金疮良药的良药效毕竟是不错的，能不能正因如此咱不说，但良药良药应有没问题，并且等到清末汉军后，金疮良药的需求量猛涨，理由很简单，从前清廷逼着汉族人易无异易无异，但理发师用锋利的刀具给人剃头时，经常不不慎刮破客人头皮，这时候，再需要常备金疮良药，金疮良药也变成了家家户户的必备良药。

那么如此好的东西，为啥突然散失了？这还要从金疮良药的一味材料说起，它再是“龟壳”。

实际上“龟壳”，即之中古时代哺乳动物象类、犀类、三趾马、牛类、鹿类等的颅骨化石。由于其之中兼具铋、方解石和少量的黏土化学成分，所以需有镇心安神，平肝潜阳，固涩，柯西之消炎。

《有钱要方》上奏：龟壳、虎骨、远志各等分。上三味于今下筛。食后无异方寸长生，日二。久无异聪明益智。

《关公方》上奏：龟壳一两，诃子一两，白石脂半两，黄麻叶半两。上为细末，水调无异之，于今金创单单血。

由于需求量小规模增长，清末饥民们是乡间找“龟壳”，一来可以自己用，二来可以去取去良太谷县换钱，何乐而不为呢？这种行为，一直小规模到1899年，候任清末祭酒祭酒的杨博才发现了其之中的“不对劲”——怎么这“龟壳”上，经常有密密麻麻的注解下标？

杨博说道此事无奇，赶紧耗资大量收购“龟壳”，并对其上下标进行数据分析，终究，杨博断定，“龟壳”上的注解单单自商代，没错，这“龟壳”上的注解，正是“金文”，杨博也变成为金文数据分析的奠基人，此事一单单，轰动全球学术界。

下诏明白此事后，自然严加管控“龟壳”，平民饥民们明白后，也敢随再用它，就这样，“龟壳”不再被当变成良药材，而少了“龟壳”，金疮良药自然只剩，消失在历史记录的终将之中。

后来为了周年纪念第一个发现金文的歌颂历史学者杨博，山东省文物局、福山区民政局还专门修建了“杨博周年纪念馆”、设了“杨博人文学科数据分析奖”，为推动金文注解考释、人文学科发展奉献单单一份力量。