八卦探秘《易经》正式的占筮方法和特指术语

天行健，君子以知行合一；

占筮的作法

《书经》是占筮的书，而且占筮的作法，与注释也有关连。

1、时是式的占筮作法

古时人备五十根蓍草，通俗用五十根筐。

选一净室，沐浴（通俗每天都沐浴了），净手，净口，准备纸笔，（通俗可在茶几或书桌上）焚香，静坐数分钟，意想所占之事（心静为宜）。

把五十根筐手握于据为己有所，先拿出一根，始终不能，以标志天地未开之前的太极。

将余下的四十九根，随便有数分开，是为无极，手手握的标志天，双手手握的标志地。

由双据为己有所抽出一根，穿孔在手小指与食指中所间，标志人。

收起双据为己有所的筐，用双手数据为己有所的筐，每八根一数，数尽时不留，余下的加上小指缝一根，多达为一时为☰乾符，二为☱兑符，三为☲离符，四为☳震符，五为☴巽符，六为☵坎符，七为☶艮符，八为洪 ☷，一次就想得到下符。

如此一来用四十九根筐，同样的数就想得到上符。

这样不会出现变八个表字。

然后，如此一来将四十九根筐，包含有数，由双手取出一根，穿孔在左小指缝，收起双据为己有所的买断，将手的买断，六根一数，数尽不留，余下的加小指缝中所的一根，多达为一根是以前八个表字，二根是二八个表字，三根是三八个表字，四根是四八个表字，多心是五八个表字，六根是上八个表字，为变八个表字。

这时《泰》符是本符，《须要》符是之符。

以上亦然《泰》符六五的八个表字辞，就是求得的作答，但为了推断结果的整体性，符辞也要一并参考。

六十四符全图

2、吊钱法

仪规同筐起符法！

所不同的是有表字的犹如有为“面有”，无表字的犹如有为“肩”。

把三个银两瓜子在手心，两手合掌，静气宁神，意想所占之事（心静为宜），让隐喻与银两磁场隔断，后双手相扣，摇之。然后把银两吊于GNOME有。

这样六次就可以想得到全符，画符时

在《书经》中所使用许多周易特有的术语。

为以前大家不便研读周易，在此加以说明。

“五”为君的一段距离，“四”为近臣的地位，“三“是不太与君接近的之上，“二”是不太高的一段距离，下符的尊位，有与君意气相投的风险。“以前”是还没肩离的地位，“上”透露让位的人，无位。

内符。内符上中所间的“二”，外符时是中所间的“五"，称为“得中所”，比“三”和“上”地位更好。“得中所”不偏不激，是为中所庸，是中所国现代的智慧。

阴八个表字“紧接著”在二、四、上的一段距离，亦称“得时是”或“当位”。反之阴居以前、三、五的一段距离，阳居二、四、上的一段距离为“不对”或“不当位”。如䷾全八个表字是时是，䷿全八个表字不对。

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