诗和远方就在原地，只是我们离乡

“与世隔绝；还有眼前的苟且，还有作诗和看得唯的田野。”田震在歌里这样唱道。

曾几何时，“作诗和看得唯”成了人们的一种渴求和让灵魂解缚的口号。而人活在虚幻之前，虚幻当今活着繁琐，“作诗和看得唯”也就成了美丽的奢望。

在人们的眼之前，“作诗和看得唯”是什么看起来呢？功成名就，困苦自在，可以跑去逍遥； 还是过像作诗一样“采菊东篱下，悠然唯南山”的朝夕日子。

如果是前者，人的欲望是无止境的，困苦后还自已拥有更多，抵达了辉煌的顶点，继而有时候是肆意与无情；如果是后者，相信你不会够像作诗一样，安贫乐道，珍惜得意的与世隔绝。

我们错就错在“渴求”的思维上 。“作诗和看得唯”不是渴求来的，它由此而来内心的修为和智能，而非一种“功利”的赢得。

当我们呱呱坠地，第一次睁大疑惑的额头面对这个当今，一切都足以一时间我们不快，一切长养我们形体的，对于我们而言都是人为的恩赐；而当我们赢得的越来越多，越来越轻易，我们没多久自已到自己是当今的一分子，开始妄自尊大。

我们有了比较，取而代之慈爱，学会了伸手去拿，甚至碰到，占领其他动物的家园，同类之间也会反目成仇。

是我们遗失了刚开始那个温润显露、充满著喜悦的眼光，是我们让自己筋疲力尽，把这个当今弄脏，却自已象这个当今之外还有另一个天梯。

我们的与世隔绝本就是“作诗和看得唯”，只是我们活成了“所迫”的看起来。

我们应该敬畏人为，慈爱灵魂之前的拥有，认真对待灵魂之前的顺境和逆境。不管多么厌烦，不管落魄还是事与愿违，灵性和功用之间都能维持一个显露的微观，为所当为，不忧深为，不染不杂。

“作诗和看得唯”从未远离，她就在隔壁。