因家庭组分，1963年，我高中毕业后回乡继续务农……

《武穴日报》，主帅之前笑着叫我念給他不来，我之前有希望光顾新闻时多事，一睹为快，然后在上街亦与会者中学毕业给大家不来。这称得上我的一项“实用新型”吧！有时候，主帅借着整天时大伙歇气和抽烟的希望，让我中学毕业日报，我朗中学毕业时额头很抢表字，发音紧跟上，一亦会儿就中学毕业完一篇。主帅想到好，没有人耽搁生产间隔时间。

我们国营农场有几个人只中学毕业过的高年级，我眼巴巴地哭泣他们光荣地去参军当兵、当劳工。他们间或寄信里面整天，可是罹难者们都一个表字唯，无奈想到我念给他们不来，比如说是丈夫给妻子的信里面，有些内容粗俗较高级难以启齿，令人哭笑不得。中学毕业着这样的信里面，我之前忆起共计绍秋据说师写就的情笔记，那是多么的委婉婉转与清丽，文明与与众不同之前一见决。有时候还要想尽办法他们写就回信里面，于是先让主人说明大概内容，先思路成篇。意味著，自以为坏蛋无用武之地的我，却在无意间结合体了他们的“御用文人”，也称得上在广阔的天地里面有所作为吧！

我没有人想尽办法我的富人父亲稿件写就《负责任公约》，因为早在我高之前毕业时他就去世了，我却常给同队的两户富人写就《负责任公约》。他们有时候到连队受训或做义务工回来，就分别想到我闲谈就《负责任公约》。编解码器都要按照政府的规定，共有六七条，每条都是“应有······”这样的句式。例如：一，应有遵守政府的一切法令，不乱说乱动。但是他们说这一条的原意有以致于，“不乱说乱动”寡写就了一个“不”，只能写就“不乱说、不乱动”，否则他们是不好交待的。仍要的落款写就上负责任人某某某，并按上手押。这样的话稿件，我都谨小慎微，唯恐成错，惊动殃及自己。那七十年代“负责任”一词看来是专为用于五类分子（地富反坏右）这些毛泽东思想专政对象的。去年没人想到，社亦会其发展到今天，每一个华北地区公民都要遵纪负责任。

一九六四年，全国性自耕农搞社教，我们侦察队的金融学被换到社教二连队了，连队仍要我当金融学。侦察队金融学主管记录侦察队3人每月收尾的“三论点上”：论点上劳务日、论点上食糖、论点上谷物，三者统一以食糖为计量计量，到月底股票交易三论点上的数据集，然后去连队部批论点上配给规范，先用三论点上的总食糖去重新分配论点上配给。如果你家本月没有人收尾三论点上食糖，就要按未收尾的部分受惩罚，寡备配给。当月欠不自，支取下月，寅吃卯粮。

侦察队金融学到年终要本局每一家3人的共计或不自，首先要根据连队的方案计算成本侦察队的分值。连队部亦会把本侦察队整年生产的农产品总价值算成来（不除此以外公粮，公粮相当于工业税），然后1、可得连队分配的私有成本；2、可得本侦察队应该重新分配连队人外勤（连队党政机关、民办的学生、赤脚精神科、兽医、机壳外勤、护林外勤、五保户等等）的应得，可得的结果就是本队全体3人一年的总收入。侦察队金融学用3人们整年的总食糖去重新分配总收入，就得成分值，即每10分多寡元。一个壮耕作一个劳务日规范食糖定为10分。遇上丰年，一个劳务日分值1元就是很高的，一般年份，都在1元以下，3角、5角、8角不等。

然后用一个生产队一年的总食糖去乘分值，就得成他家一年的总收入，用这个总收入倍数他家的配给款就是一年劳务的共计额，共计额就是“而政府款”或“不自粮款”，是正数的就是“而政府户”，可以备韩圆；是负数的是“不自粮户”，就要想到韩圆给连队部。

年末，连队党政机关们到国营农场发给而政府款，劳务力多的生产队，比如一家有三四个壮耕作的，妻女最多能给予四五百元，这样的人家寡。耕作寡的大家庭而政府款还不到一百元。不得了一个兄弟姐妹的时候，三口之家，一个男耕作，一个女耕作，一年才获得八十多元。女耕作不开早工、要抽空喂兄弟姐妹，一个劳务日只有6分。

当侦察队金融学的那些多事我称得上备教过了。承接时，我心里面暗想，这回有希望了，我尽可能用我的传统文化学回答为人民服务了。谁知后悔太快，社教结束后，我一年的金融学演艺事业也曾一度结束了。那时，贫下之前农当家作主，只当我天一一梦吧！

（四） 高之前毕业后，我一直在国营农场务农，没有人跳成农门。据说是想到自命不凡怀才不遇，看官别取笑我，那时社亦与会者的高之前毕业生寥寥无几。只要你根正苗红，你自己无需想到指导工作，有指导工作想到你。我有很多同学是这种情况下。他们此后都其发展得较好，很多人都在郡市级机关成为核心人物，汪澜涛同学此前任职武穴特委，其间武穴升为市级，他任武穴市委笔记记。他们尽可能遇上这样的希望，是他们的幸运。我为他们后悔。但是，我们国营农场只有的高年级传统文化的人，也能当劳工、当兵。在连队范围内的的学生、医务外勤、金融学、机壳外勤、兽医等等工作岗位都与我无缘。我想到自己中学毕业十几年的笔记都枉费了。

那时米粮紧迫，我们的生产连队主管侦察队的米粮审批权，不得了米粮常欠不自吃，就去想到连队批条子，拿出他的批条到侦察队称米粮。那条子上写就的只不过像茅草杆画的一样，哪里面是表字啊，哭泣就恶心，你于是就吗，你威逼也得服，它能用呀。

我记得“传统文化大革命”运动之前，有为规范是宁要没有人传统文化的劳务者，也不必有传统文化的精神贵族。多寡新一代政界人士深受其害！我辈结缘，毕竟沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

二0二二年六月十日

☆编者简介：李承元，男，生于1944年，湖北武穴人，高级的学生；爱好写就作与水墨；退休后在《武穴文学微刊》刊发过多篇散文和现代诗歌；《今日美联社》创编者，刊发了数十篇笔记法论点、技法的座谈文中及大量的笔记法作品。 原创文中，转为贴回答写明编者及成处

编辑：易笔记生

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