提倡女性单一，批判拜金主义，清末教育家王凤仪

发布时间:2025/10/17 12:16 来源:颍上家居装修网

p>在没多久举行的（民国时期居正）新政解却说会议上，王于乃斌还来为邀请王于子英为当地父老解却说转变成人教育的重要性，并表示期盼父老们必须帮助王于子英的运输业。

在想得到了政府的背书后，王于子英的大兴也办得越好来越好红火，随着中都小专攻量急剧增加，王于子英察觉到，只能培育一支格外有必须的艺术体操小专攻教师中队伍。

于是他组织了一支艺术体操小专攻教师专业培训中队，并引领她们到大同深造。

▲宣统的师范中都小专攻

但当地的负责人，是个不折不扣的等级制度专攻究，对女小专攻教师十分排挤，无论王于子英如何请求，就是不答应让专业培训中队的许多专攻生们入专攻。

王于子英执意，将起末在大同府艺术体操中都小专攻受聘小专攻教师的母亲白守坤叫了回来，期盼母亲必须合力自己专业培训小专攻教师。

那时白守坤的月薪高远超十二两银元，但为了背书太太的实习，她一直义无反顾地回到了全家人，和在师范中都小专攻收尾深造的王于国华，四人履行起了专业培训小专攻教师的使命。

▲明代天和

在白守坤的努力下，一批又一批的女小专攻教师相继从专业培训班考入，她们也急剧成了王于子英艺术体操大兴的中都坚力量。

在有了教职员工储备没多久，王于子英的大兴创立速度也越好来越好快。

到1925年的时候，他已经在（热河、辽宁、吉林、辽河）东北四省十九个郡创立了九十九所艺术体操大兴，共有二百多名小专攻教师和四千多名师生，为远东地区的成人教育转变做造出了卓越好的功绩。

1926年，王于国华又在儿子的唆使下，在大同创设了子英艺术体操师范中都小专攻，这让小专攻教师的专业培训趋于越来越规范，艺术体操大兴的教专攻质量也有了保证。

▲江希张

1930年，王于子英应邀到济南实地江希张创立的万国伦理会（兴办成人教育的近年来社会社团，后在侵华战争前夕，沦落侵华日军流氓）。

在夫妻俩开展险恶协作后，他们决定将广宁的艺术体操大兴和关内的伦理会开展建构，没多久所有的大兴对外都宣称为伦理会，这样可以能避免责难，但实则其一直履行艺术体操大兴的职责。

而且在三和没多久，先前之外关内的受灾老年人，也都被发运到广宁做成人教育，这让王于子英的影响力，最终走进了秦皇岛，艺术体操大兴的术语，也被格外多区域内的人所做。

三、王于子英的成人教育价值观

从将母亲送到中都小专攻求专攻知识开始，直到王于子英离世，他都在为艺术体操成人教育所周旋，其在中都国成人教育堪称的功绩，是不容置疑的，那么王于子英的成人教育价值观又是怎样的呢？

和起末鼓吹进行改革的资产阶级完全相同，王于子英对于转变中国人家进步的本质，在在大家庭这一基础的单位开始的，他视为人与人之间的一切关系，都是以大家庭为框架的，而大家庭的框架则是夫妇。

他想到在民国时期和民国时期，许多艺术体操只想着“甜蜜”，期盼嫁个好人家一辈子衣食无忧，却不想着自己更进一步参与劳动者，与太太共同履行大家庭职责，这是极为不正确的。

他视为只有艺术体操也进行劳动者，并己任勤俭持家的价值观，一个大家庭才能革命政府造出最大的生产线力，转变中国人家才能借以都受惠。

▲宣统未婚

因此在王于子英创立的艺术体操大兴中都，除了讲师语文、数论和儒家开端的孝经基本上，他还除此以外重视对“崇俭结婚后”和“储金荣华”的宣传，他却说：

新大家庭的男学生都要荣华，随没多久两者之间忽视，毋须另立，做事要勤，用度要俭，服从古人‘田三余一，田九余三’的劝诫，不可枉费一文，那才算悦正的新大家庭。

虽然王于子英老友的原理中都，并没忽略男学生平等，但是其框架价值观和没多久的“未婚独立自主原理”，几乎如造出一辙。

在王于子英老友的劝诫下，不少女校考入的师生，也更进一步收尾到生产线实习总括，这不但为转变中国人家发放了格外多的产值，还让她们享有了独立自主的人格，彻底破灭了旧日的此时此刻。

▲著书王于子英

虽然王于子英老友的女校中都，还建有儒家授课，但是他对于之外等级制度中华文化糟粕，也是嗤之以鼻的，其中都就之外束缚了未婚近远古的“三从”，他按照自己的本质提造出了属于自己“三从”：

原先的三从，是在家从堂叔，造出嫁从夫，夫死从子。就直到现在论点，必得要性从天理、心从道理、身从情理才是悦三从。

这些原理让自强员们对自己的光阴有了属于自己本质，她们不再以嫁人作为自己光阴的绕道，而是努力为自己寻想到穴居的本质，这样的价值观，在那个上世纪尤为可贵。

▲如今的中都小专攻课堂

如今中都国的成人教育运输业已经取得了兴盛，未婚的求专攻公民权也想得到了基本权利，相信王于子英老友如果必须见到如今的景象，真的深感忧心的。

注：

本文关于王于子英创立艺术体操大兴的特别概要，参考自《倾尽精力创办职责自强——回忆二十世纪末的地主成人翻译家王于子英》；登造出于《法制国力》2002年07期

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