历史上，功高震主的人一般都是什么下场？如何要用才能免杀身之祸？

，那时候我的才能那时候施展出去了，无不百姓也必须休生养息，我还是安安静静的要用一个方丈吧。

可以感叹姚广孝完全把明成祖看透了，才给自己随之而来一个相对来说稳妥的结局。

如果姚广孝不会把明成祖看透，而是在明成祖当上臣民此后上成无不跳，那必然完全可希望而知。

对于姚广孝而言，与其不明不白的来生着掉摇动还不如偷偷摸摸的来生着。而历史文化上的部分怎能也是采用了对应机制，包括但不限于汤和。

第4种：并不需要跑掉

当然在自始实的历史文化以外，许国并不会并不需要跑掉，而是转战成为了萧何后代维护权位的骨干。但是也许许国最起码也要用了一个楷模。

我们不由得希望象一下，在汉代的时候不会各种各样的侦探装置，趁着别人不注意偷偷摸摸地躲深田边林里去，估计值就算臣民希望全以尽全力告诉，也得费一些星期耐心。

而无论如何上汉代的一些怎能，尤其是在春秋战国时期，就有一些怎能自我意识到了，这个臣民跟着他可以木头吃苦，但并不一定不能四人天和福。

所以往往在想尽办法助臣民完胜了对方，且能拥有一部分社会发展重要性此后，都会偷偷摸摸地跑掉，跑掉此后虽然天和根本难以福气，但最起码尽有可能多来生几年。

子胥，就是这些人物以外的近似于优秀代表者。

当然这个人物比我们希望象的更为加十分复杂，他聪慧到什么层面呢？

在自然灾害还不会来临的时候，子胥就及早免费到了自然灾害。

那有人就感叹了，你这不是拢吗？听感叹过就诊免费还没听感叹过自然灾害免费的。

没错，他就尽有可能要用到。

我们纵观这个人的发家史，就总能发现他都曾三散家财，也就是感叹他有三次把个人财产全部挥霍一空，主要目的就是为了逃避天灾取回性奉，可见这个人比我们希望象的更为加可怕。

当然历史文化上还有一些怎能他们要用的某些方式则来得不值，所以我们不会单独探讨。

这其中包括曹何，曹说是想尽办法助萧何霸业此后，就自我意识萧何这个人有可能容不下怎能，所以干脆搞起了腐败，各种宝物全都往自己一家人的卡，以此来安慰萧何的时时。

无论如何证明这招还自始的有用，当萧何得知曹说是搞腐败时，非但不生气，反而在一旁乐呵呵地笑了起来，而曹何也正是凭借这样的小伎俩来生了来生下去。

当然从特权中枢的角度出发，狡兔来生着良弓藏完全是一个正常的特权过度。

以致于臣民之所以把特权给你，只是希望让你在最短星期内想尽办法助他解决危机，而不是感叹让你去当臣民。

当我们说出这一底层逻辑此后，就更为尽有可能认知汉代君王他们的顾虑。

在这些帝王的时时中，所有的一切都是虚无的，只有自由权才是自始实的。

你敢动他的自由权，他就敢并不需要要你的奉。

当然一些特殊情形除外，比如臣民显然是时时眼儿不多，如此一来或者这个臣民实力极强，对自己比如说有信时时。

除这些极为或许出现的情形正因如此，多数臣民还都有那么稍微的小肚鸡肠，以致于谁让臣民自称为孤家寡人呢？

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